Буддизм

В понедельник, 6 октября, в главном тибетском храме Дхарамсалы Его Святейшество Далай-лама начал четырехдневные учения по трактату Нагарджуны «Коренные строфы о срединности» для буддистов из разных стран мира в главном храме Дхарамсалы. Учения проводятся по просьбе буддистов из Тайваня.

В ближайшие выходные 11,12 октября состоится второй семинар выходного дня по сочинению «Сокращенное руководство по этапам пути к просветлению» (Средний Ламрим) Чже Цонкапы в рамках Базовой программы изучения философии и практики, которую проводит Московский буддийский центр «Ганден Тендар Линг» (ФПМТ).

Его Святейшество Далай-лама отвечает на вопросы буддистов Юго-Восточной Азии в своей резиденции в Дхарамсале, Индия. 6 июня 2012 г. В ходе беседы Его Святейшество затрагивает широкий круг вопросов, которые представляют интерес для буддистов из разных стран мира. Он говорит о нравственном поведении, о действенности буддийских ритуалов и важности собственных усилий, о любви к себе и другим, об отречении и привязанности, важности достижения не только материального, но и душевного комфорта.

В начале ноября досточтимый Нубпа Кончог Тензин Ринпоче прочитает открытую лекцию в Москве и дарует в Подмосковье посвящение Тысячерукого Авалокитешвары, посвящение Намгьялмы, а также проведет учения по нюнгне и ретрит по этой практике. Нубпа Кончог Тензин Ринпоче — сердечный ученик главы линии Дрикунг Кагью Его Святейшества Дрикунг Кьябгона Четсанга — великий учёный и знаток буддийских писаний, равно как и великий йогин, проведший десятки лет в затворничествах. Кьябдже Гарчен Ринпоче сказал: «Нубпа Ринпоче — один из самых особенных гуру линии дрикунг».

По древней традиции духовного главу буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче встречал старейшина с детьми, поднеся белый хадак – символ уважения. Так 1 октября 2014 г. в калмыцком поселке Яшкуль по просьбе верующих состоялась встреча жителей с делегацией священнослужителей, которые приехали, чтобы освятить ротонду Будды Шакьямуни. Проект установки статуй Будд был запущен Тэло Тулку Ринпоче несколько лет назад, когда при поддержке спонсоров и волонтеров было изготовлено тринадцать статуй Будд по числу районов в республике Калмыкии. Теперь этот проект можно считать завершенным, так как последняя тринадцатая статуя приобрела свое постоянное местонахождение.

Завершив обширную программу в п. Красная Поляна, делегация монастыря Джонанг Тактен Пунцог Чолинг (г. Шимла) 4 октября приступает к строительству песочной мандалы Калачакра в Самаре. Делегацию возглавляет досточтимый Махапандит Намгьял Ати Шераб Ньима Ринпоче. В состав делегации входит досточтимый Кунга Цамчжунг – настоятель (кхенпо) монастыря Джонанг Тактен Пунцог Чолинг.

Хрестоматия классических буддийских текстов для детей «Лотосовый сад», выпущенная в 2011 г. издательством «Нартанг» при поддержке Центрального калмыцкого хурула и Фонда «Сохраним Тибет» (составитель М. Н. Кожевникова, рецензент Е. А. Торчинов) переведена на тувинской язык и издана тиражом в 1000 экз. в Туве. На презентации книги гелонг Тензин Чинба (Буян Башкы) поблагодарил за финансовую помощь депутата тувинского парламента, известного молодого борца Арзылан-моге республики Седен-Очура Кара-Сала и переводчиков Б. С. Сандык и Н. Н. Хирбээ. Рецензентами тувинского выпуска выступили д.ф.н. ректор ТывГУ Ольга Хомушку и к.и.н. Чечек Адыгбай.

В сентябре 2014 года по приглашению буддийского центра "Карма Дродул Линг" Москву посетил Рингу Тулку Ринпоче - известный учитель традиции карма кагью. На протяжении нескольких дней он прочитал лекции о йоге сновидений и методах избавления от страхов, а также даровал объяснения некоторых предварительных практик ваджраяны. Специально для сайта "Сохраним Тибет" Рингу Тулку Ринпоче ответил на несколько вопросов об истории школы карма кагью, об отличиях учений сутры, тантры и махамудры, сделал краткий обзор тем программы в Москве и дал совет практики Дхармы в повседневной жизни.

В изд-ве Алетейя (СПб., 2014) вышла в свет книга М.Н. Кожевниковой "Учение: книга о философии образования в буддизме в цитатах, примерах и размышлениях". Тезис автора книги состоит в том, что буддизм представляет из себя, по существу, образование – непрерывное, длительностью в жизнь, образование взрослых. Эта важнейшая ипостась буддизма – традиция образования, с особыми представлениями о роли учения в жизни, о целях, подходах, методах учения, требует осмысления, тем более в мире нового тысячелетия, где образование приобретает все большее значение.