Буддизм

Тибетцы называют Лахул Гарша Кхандо Линг, или Царство дакинь. Это и в самом деле священное место их обитания, и я очень сильно ощущала их присутствие, поэтому в молитве я искренне обратилась к ним с просьбой: «Если я твердо обещаю выполнять практику, поможете ли вы найти мне подходящее место для ретрита?». Я была уверена, что все сложится само собой. На следующее утро я отправилась к одной из монахинь и сообщила ей, что решила построить небольшое жилище над монастырем. Она спросила: «Как ты собираешься это сделать? Чтобы построить дом, нужны деньги, а у тебя их нет. Почему бы тебе не поселиться в пещере?». Я сказала: «Да, это так, но мы уже обсуждали этот вопрос, и в Лахуле совсем мало пещер. Рядом с ними, как правило, нет воды. А там, где она есть, поблизости находятся люди». На что она ответила мне: «Да, так и есть, но вчера ночью я вдруг вспомнила о пещере на верху горного склона, которую однажды видела одна пожилая монахиня. Вода там совсем рядом, а также растут деревья». Я обрадовалась: «Отлично, идем туда!».

В буддийских текстах говорится о четырех основных препятствиях, которые необходимо преодолеть для того, чтобы достичь успеха в медитации. Первое из них ― возбужденность, или рассеянность. Это препятствие проявляется на грубом уровне ума и представляет собой тенденцию к рассеянности мысли. Второе препятствие ― притупленность и вялость, или сонливость. Третье ― тонкая притупленность, под которой понимается неспособность ума удерживать остроту восприятия и ясность. И, наконец, самый тонкий уровень ― тонкая возбужденность, которая рождается из преходящей, изменчивой природы нашего ума...

4 апреля в дацане "Ринпоче Багша" в Улан-Удэ (Бурятия) состоится молебен долгой жизни и благополучия, сообщает официальный сайт монастыря. Досточтимый Ело Ринпоче проведет: c 9 до 11 молебен (хурал) долгой жизни и благополучия, с 11 до 12 Огненную пуджу (тиб. sbyin sreg, женсриг) согласно тантре Ваджрабхайравы (Ямантаки).

С буддийской точки зрения, медитация ― это духовная дисциплина, позволяющая обрести определенный контроль над своими мыслями и чувствами. Почему нам не удается прийти к долговременному счастью, к которому мы стремимся? И почему вместо этого мы так часто сталкиваемся со страданиями и мучениями? Буддизм учит, что, когда наш ум пребывает в своем обычном состоянии, наши мысли и чувства ― дикие и безудержные, а поскольку для их укрощения нам не достает внутренней силы, то мы оказываемся беспомощными и не можем их подчинить. В результате они правят нами. Эти мысли и чувства, в свою очередь, находятся под контролем отрицательных, а не положительных импульсов. Нам нужно сменить вектор движения, чтобы наши мысли и чувства подчинялись не отрицательным импульсам, но положительным, и чтобы мы сами контролировали свой собственный ум.

Главный калмыцкий хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» готовит для жителей республики новую насыщенную программу. 6 апреля двери храма распахнутся для всех желающих соприкоснуться с уникальным произведением буддийского искусства - песочной мандалой. Как известно, это явление, несущее идеи добра, сострадания и гармонии, пользуется огромной популярностью в разных странах мира среди людей разных вероисповеданий. Группа монахов монастыря Дрепунг Гоманг, приглашенная Шаджин-ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, по многочисленным просьбам буддистов республики возведет сакральный дворец Одиночного Ямантаки (Ваджрабхайравы).

Ганжур хурал (молебен) проводится ежегодно в Иволгинском дацане, духовной столице буддийской традиционной Сангхи России, в один из восьми дней поклонения нетленному телу Хамбо-ламы Итигэлова – "Эрдэни Мунхэ Бэе". В 2010 году такой день приходится на 25 марта. Дни поклонения "Эрдэни Мунхэ Бэе" считаются большими буддийскими праздниками, в это время в Иволгинский дацан приезжает большое количество верующих.

Верховный лама Калмыкии (Шаджин-лама) Тэло Тулку Ринпоче пригласил в Россию глав двух важнейших школ тибетского буддизма Сакья и Карма Кагью, Его Святейшество Сакья Тризина и Его Святейшество Гьялву Кармапу Оргьена Тринлея Дордже. Во время недавней поездки в Дхармасалу, которая состоялась в середине марта, Тэло Тулку Ринпоче встретился с главами двух буддийских школ для обсуждения подробностей предстоящих визитов.

В конце мая 2010 года Его Святейшество Сакья Тризин, глава школы Сакья тибетского буддизма, посетит Россию по приглашению Верховного ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. В предверии предстоящего визита предлагаем вашему вниманию обстоятельное интервью Его Святейшества Сакья Тризина, которое он дал во время одного из своих визитов в Нью-Йорк, США. "Моим первым гуру, конечно же, был мой отец, который даровал мне посвящение Ваджракилаи. Он был по-настоящему великим мастером. Об одном случае из его тайной жизни я услышал гораздо позже от Дешунга Ринпоче. Как-то отец медитировал в своей алтарной комнате перед изображением Манджушри. Изображение ожило — мой отец встал, сделал простирания и совершил молитвы раскаяния. Манджушри сказал ему, что вместо того чтобы читать молитвы раскаяния, лучше выполнять практику гуру-йоги и затем медитировать на абсолютную реальность — это принесет гораздо более эффективное очищение от негативных поступков..."

Семья Кхон, из которой произошла линия Сакья, известна благодаря трем особым именам, про каждое из которых можно рассказать целую историю. Поскольку семья Кхон произошла от богов из мира Ясного Света, которые пришли в мир людей, семья эта стала известна под именем «Небесная раса». Далее, поскольку эта семья покорила ракшасов, вид вредоносных духов, ее стали называть «Семьей победителей». Наконец, поскольку эта семья также основала линию традицию Сакья, она стала известна под названием «Линия Сакья». В более позднее время, поскольку дворец линии, к которой принадлежит ныне живущий Сакья Тризин был построен рядом с храмом Бирюзовой Тары в монастыре Сакья в Тибете, эта божественная семья стала известна также как Дролма Пходранг или линия Дворца Тары.