Материалы за Ноябрь 2015 года

Первая часть учений Его Святейшества Далай-ламы, состоявшихся в Нью-Йорке в мае 1998 года. Цикл носит название "В духе Манджушри" и содержит комментарии, посвященные аспекту мудрости духовного пути к пробуждению. Лекции предваряют и завершают комментарии профессора Колумбийского университета Роберта Турмана.

17‒22 ноября 2015 г. в Москве состоится возведение мандалы Калачакры, монахами из монастыря Дрепунг Гоманг кангцена (землячества) Гунру. Возглавляет делегацию геше-лхарамба (доктор буддийской философии) Тхуптен Дхондуп. Созерцание мандалы Калачакры особенно благоприятно сказывается на сознании людей, оставляя положительный отпечаток. Мандала Калачакры освобождает нас от болезней и омрачений, оказывает благотворное влияние на судьбу страны и всех населяющих её народов, независимо от их вероисповедания.

В Москве стартовал проект создания документально-художественного фильма «Шафрановые сердца», посвященного монастырю Дрепунг Гоманг в Индии, где получают традиционное философское образование буддийские монахи из Тибета, Индии, Непала, Бутана и России. Команда единомышленников из различных сфер и областей (кино, журналистика, реклама, музыка) в январе 2016 года проведут съемки фильма в Индии с разрешения администрации и при поддержке московского фонда «Дрепунг Гоманг Центр».

В Филадельфии (США) 26 октября Его Святейшество Далай-лама был награжден американским Центром конституции медалью Свободы за его стремление к идеалам свободы, диалога и терпимости. Награду от лица Далай-ламы получили его переводчик Тхуптен Джинпа и доктор Ричард Дэвидсон из института «Ум и жизнь». К сожалению, Его Святейшество Далай-лама не смог присутствовать на церемонии, потому что последовал рекомендациям врачей перейти на более щадящий режим работы. Голливудский актер и близкий друг Его Святейшества Ричард Гир также принял участие в церемонии.

Утром 4 ноября делегация из 38 человек, коллектив ученых Американского института предпринимательства из Вашингтона (округ Колумбия), приехали на встречу с Его Святейшеством Далай-ламой в его резиденцию в Дхарамсале. Это уже вторая встреча американских исследователей с Далай-ламой. На этот раз тема диалога – «Изобилие без привязанности».

С 25 по 27 сентября 2015 г. в Москве досточтимый Ело Ринпоче даровал комментарий на сочинение Чже Цонкапы (1357–1419) «Сокращенное руководство к этапам пути пробуждения», или «Средний Ламрим», в котором излагается буддийской теория и практика, путь нравственного совершенствования и техника медитации. Учения Ело Ринпоче в Москве состояли из четырех сессий, мы предлагаем вашему вниманию третью часть его наставлений.

Геше-лхарамба Чамба Тоньет продолжает поездку по России с обширной программой буддийских учений. С 19 по 21 ноября учитель посетит Ижевск. Чамба Тоньет получил степень геше-лхарамбы в 2003 году . В конце 2003 года геше поступил в тантрический университет Гьюто, выполнил там все требования для степени ваджрного учителя (ваджра-ачарья) за год.

Центр «Четыре благородные истины» с радостью сообщает всем, кто интересуется буддийской философией, практиками преобразования ума и кто является буддийским практикующим, что досточтимый геше Нгаванг Тукдже продолжает даровать учения по самым важным опорным инструкциям Дхармы, а также по другим темам, которые являются необходимыми и полезными для всех последователей буддизма.

Его Святейшество продолжил, заметив, что кроме общих учений, существуют также уникальные объяснения различных уровней сознания. Например, в обычном бодрствовании преобладает восприятие с помощью органов чувств и задействован относительно грубый уровень ума; когда мы спим и видим сновидения задействован более тонкий ум; в состоянии глубокого сна сознание еще тоньше; когда мы находимся в обмороке, проявляется еще более тонкий ум. И самое тонкое сознание проявляется во время смерти. Его Святейшество упомянул, что некоторые буддийские практикующие умеют сосредотачиваться на этом наитончайшем сознании после клинической смерти, и пока они погружены в состоянии так называемой посмертной медитации, их тела не разлагаются. В настоящее время ученые заняты исследованием этого феномена.

Очень часто я вспоминаю своё первое посещение Сарнатха. Вместе с одним моим знакомым из Казахстана мы ехали на моторикше из Варанаси в сторону археологического комплекса и на самом подъезде миновали странное сооружение, которое своим очертаниями напоминало буддийскую ступу, однако имело надстройку в виде восьмиугольной башни, явно доставшейся ей из мусульманского наследия. Возможно благодаря этой странности, а возможно по каким-то другим скрытым причинам это сооружение сразу «бросилось» мне в глаза...