Далай-лама и Россия

Верующие Калмыкии снова надеяются на то, что Далай-лама посетит республику. Накануне в центральном хуруле состоялась встреча представителей общественно-политических и религиозных объединений. Они подписали письмо в МИД России с просьбой еще раз рассмотреть возможность въезда в страну духовного лидера всех буддистов мира.

Несколько последних лет для регионов страны (прежде всего Бурятии, Калмыкии, Тувы), чье так называемое титульное население исповедует преимущественно буддизм, остается актуальной проблема невозможности посещения этих территорий Его Святейшеством Далай-ламой XIV.

Возникают правомерные вопросы: какие внутри- и внешнеполитические последствия для России имеет настойчивое отклонение просьб разрешить далай-ламе бывать в буддийских регионах страны? Какие политические выгоды обнаружились для общества и самого государства в результате согласия даже на краткосрочный приезд далай-ламы, и какие потери обозначились в результате возобновления практики «закрытых дверей»?

Наш анализ основан преимущественно на примере Калмыкии и хронологически охватывает события последних трех лет.

www.savetibet.ru благодарит автора Владимира Волгина, а также Надежду Бакараеву, заведующую библиотеки буддийского храма "Золотая обитель Будды Шакьямуни", за предоставление этого исключительно важного обзора. Надеемся на продолжение.

10 декабря 2006 года верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов вручили Его Святейшеству Далай-ламе высшую награду буддийской республики на юге России – орден Белого лотоса. Среди многочисленных наград, присвоенных духовному лидеру буддистов правительствами и общественными организациями разных стран мира, орден Белого лотоса - первая награда из России.

«Его Святейшество Далай-лама поистине является лидером всего человечества. В современном мире он - символ мира, сострадания, доброты и чуткости. Мы, молодые политики, учимся у Его Святейшества», - заявил на церемонии вручения Кирсан Илюмжинов, подписавший указ о присвоении ордена Белого лотоса духовному лидеру буддистов.

«Его Святейшество Далай-лама и тибетский народ находятся в изгнании уже сорок семь лет, - говорит верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. - По идее, мы, люди свободной демократической страны, должны оказывать им помощь и поддержку. Однако, в действительности, все происходит с точностью до наоборот – Его Святейшество Далай-лама и тибетцы в изгнании помогают нам».

Наш коллега Василий Гулин отправился в Дхарамсалу (маленький городок на севере Индии, ставший столицей тибетцев в изгнании) с конкретным заданием: разузнать о быте и проблемах тибетских беженцев. Как человек обстоятельный и отчасти занудный, Василий считал себя просто обязанным встретиться лично с далай-ламой. Результатом этой настойчивости стало приглашение на аудиенцию к его святейшеству, где Гулин, разумеется, добился ответа на свои вопросы.

Вернувшись в Россию, он открыто заявил, что одно из имен его недавнего визави переводится как "океан мудрости", и редакция совершит непростительную ошибку, лишив читателей даже малой части этого океана. Редакции не жалко: черпайте мудрость далай-ламы, как это делал наш коллега, беседуя с его святейшеством о международных отношениях, алкоголе и, конечно, любви.

Прибывшие на юг Индии паломники видели свою главную задачу в том, чтобы передать Его Святейшеству Далай-ламе, как сильно нуждаются в его духовном руководстве буддийские регионы России. «Мы хотим, чтобы вы знали, что в наших республиках Вас очень ждут, любят, почитают и молятся о том, чтобы все препятствия были устранены, и Вы смогли приехать нам», - отмечалось в их письме к духовному лидеру тибетских и российских буддистов.

В декабре уже ушедшего 2006 года Его Святейшество далай-лама XIV дал аудиенцию группе российских журналистов. Встреча была приурочена ко дням Калмыкии в Индии и прошла в резиденции духовного лидера буддийской религии, 71-летнего Тензина Гьятцо (на фото), в небольшом индийском городке Дхарамсала, расположенном высоко в горах — 1500 метров над уровнем моря. Во время разговора с российскими журналистами за окнами пошел снег, что для вечнозеленой Индии — настоящее чудо. «Хороший знак», — радостно подметил далай-лама.
И начал говорить…

В конце прошлого года в Дхарамсале состоялась встреча российских журналистов с Далай-ламой ХIV. Будущее своего народа Далай-лама связывает с процессами демократизации тибетского общества.

Администрация центрального элистинского хурула "Золотая обитель Будды Шакьямуни" приняла решение о продлении пребывания в свободном доступе в главном молитвенном зале хурула буддийской реликвии - монашеского одеяния его Святейшества Далай-ламы XIV до 15 января. Как сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе центрального хурула, такое решение было принято по многочисленным просьбам прихожан.

ВЕСТИ - СЕВЕРНЫЙ КАВКАЗ: "Дорогую для сердца каждого верующего реликвию у входа в храм ждали священнослужители и верующие. Под чтение молитв одеяние занесли в хурул, положили на трон и преподнесли хадаки. В этом одеянии Далай-лама приезжал в Калмыкию в декабре 2005 года".

Главный вывод? Ну, пообщавшись с Далай-ламой и прочитав массу интервью и других материалов перед поездкой, я не скажу, что, например, я загорелась идеей принять буддизм, но некоторые моменты в этой религии или философии мне понравились и, самое главное, что, может быть – это такое мое личное впечатление – может быть, религиозным лидерам и нужно быть такими не то что более открытыми, а более доступными, более неформальными.