Материал по тэгу: тибетский вопрос

У.А. рассказывал, что, когда он ездил в Тайвань с Далай-ламой, все молодые люди из его сопровождения, были абсолютно измотаны. А они ведь всего лишь сопровождали Далай-ламу, которому нужно еще было встречаться и беседовать с людьми, медитировать, давать учения. Но Далай-лама никогда не выглядел уставшим. Я вспомнил о сплетнях, которые распространяло пекинское правительство о слабости Далай-ламы в надежде на его скорую смерть. Они либо намеренно распространяли неверную информацию, либо выдавали желаемое за действительное. Если судить по его деятельности в Америке за последний месяц, ему хватит здоровья еще на десять или двадцать лет. Было бы ошибкой со стороны коммунистической партии соревноваться с ним в долголетии, так как вызывает сомнение, протянет ли она сама еще лет десять...

Выступая на встрече с участниками учений по Калачакре из Тибета, Китая и других гималайских регионов 3 января 2012, Его Святейшество Далай-лама отметил, что китайцы, живущие в материковом Китае, все лучше понимают суть тибетского вопроса и сочувствуют тибетскому народу.

Почему он совершил этот поступок, повергший в смятение как единоверцев, которые живут в Тибете, так и тех из них, кто давно пустил корни в Индии и других странах? Может быть, подобно Будде, он решил посвятить жизнь духовным исканиям? Хотя заповеди буддизма – основа мировоззрения тибетского первосвященника, этот шаг продиктован трезвым расчетом. Его цель – подготовить соотечественников к своему неизбежному уходу из жизни. Но, прежде чем это произойдет, «просветленный», как его называют поклонники, хотел свои политические полномочия, как это называется на бюрократическим языке, передать правительству, демократически избранному тибетцами, которые живут в эмиграции.

Далай-лама заявил в пятницу, что выбор преемника, который после его смерти возьмет на себя роль лидера тибетского буддизма, это не дело коммунистического Китая. Он также назвал вмешательство Пекина в этот вопрос «позором». Лауреату Нобелевской премии мира на следующей неделе исполнится 76 лет, и он уже начал готовить тибетский народ к своей будущей смерти с тем, чтобы помешать китайским властям у себя на родине в Тибете воспользоваться периодом смены духовного руководства.

Бхаскар Рой, аналитик, специалист по Китаю: "Если же некоторые правительства не ставят перед Китаем вопросы соблюдения прав человека, то граждан этих стран эти проблемы как раз волнуют. Далай-лама и его политика пользуются широкой народной поддержкой. Например, в России в Республике Калмыкия, где большая часть граждан, в том числе президент Республики, являются последователями буддизма, к Далай-ламе испытывают глубокое уважение..."

На фоне прокатившихся по странам Ближнего Востока массовых выступлений за свободу от автократии, разительным контрастом выглядит картина, наблюдаемая нами в тибетском сообществе. Несгибаемый сторонник «народовластия» пытается низложить самого себя, а народ умоляет его остаться. Снова и снова Далай-лама, более радикально и менее романтически настроенный, чем многие из его последователей, пытается уйти от власти, а его соотечественники ищут способы помешать ему осуществить свое намерение.

20 марта 2011 года тибетское сообщество в эмиграции будет выбирать нового премьер-министра (калон-трипу). С 2001 года, с момента начала демократизации тибетского сообщества, роль политического лидера выполнял пользующийся большим авторитетом буддийский лама Самдонг Ринпоче...

Буддисты называют неведение, гнев и привязанность главными врагами, "омрачающими" жизнь человека. От последнего "омрачения" стараются избавить в тибетских детских деревнях (Tibetan Children Villages), разбросанных по всей Индии. Сюда отправляют ничего пока не понимающих в политике детей их несчастные родители, живущие в Тибете. "Их родители остаются в Тибете, где люди лишены возможностей для развития культуры и образования. Это просто невозможно вследствие политики китайского правительства. И поэтому родители готовы переносить разлуку, посылая детей в Индию ради их будущего и будущего нашей культуры и общества", - поясняет директор деревень Цеванг Еши (Tsewang Yeshi).

Почему тибетцы ищут убежища в Индии
Ама Лхакпа сейчас одна из старших наставниц в Деревне тибетских детей – так называется школа в Дхарамсале, где собраны 15,5 тыс. ребят: от карапузов, которые едва-едва начали говорить, до юношей и девушек. Ама вспоминает: в первый раз она увидела детишек, оставшихся без родителей после их исхода из Тибета, в яслях. Было это почти полвека назад. Вид потерянных, несчастных малышей настолько потряс ее, что она решила стать приемной матерью. Она и остается ею. Только те ребята выросли. А Ама теперь «работает» матерью для других малюток, живущих в деревне...

На фоне студенческих выступлений протеста против введения в Тибете обязательного обучения на китайском языке Пекин представил новый план, согласно которому в отдаленных сельских районах Гималаев учащиеся дошкольных заведений смогут в течение двух лет бесплатно учиться по «двуязычной» программе.