Статьи

Мы считаем, что смерть – худшее, что может с нами произойти, но в действительности это прекрасная возможность познать свой пробужденный ум, - говорит Дзогчен Понлоп Римпоче. Он объясняет нам, как можно подготовиться уже сейчас, чтобы не упустить этого момента.

Преподобный Балангода Ананда Мэйтреия Маханаяк Тэра: "Говоря о буддизме, мы, прежде всего, должны коснуться его основателя – Будды. Кто такой Будда? Кем он, собственно, был? Он не был богом или воплощением бога. Его приход не был предсказан или предопределен каким бы то ни было богом. Он родился в человеческом облике, у него, как и у нас, были родители. Он был воспитан как подобает юноше его круга, жил во дворце, был женат. Вне всякого сомнения, он был человеком. Он не был ни сверхчеловеком, ни сверхъестественным существом. Но он осознал страдание этого мира и стал искать способ освободиться от этого страдания."

Кто знает тоску ребенка по дому, по родителям, по знакомым голосам, звукам, запахам? Призрачная недорисованная фигура под домашним сочинением похожа на женскую. Но у нее нет лица, у нее нет рук, которые поспешат обнять, у нее всего одна нога, на которой не доберешься из Тибета до Индии. «Они живут вместе со своими родителями», написал в понедельник, 5 ноября в школьной тетрадке тибетский мальчик. В его маленьком сочинении рассказывается о друзьях, которые учатся в одной школе, играют после уроков, любят помогать другим и самое главное – живут вместе с родителями...

К Всемирному дню прав человека
...Я хотел бы рассказать о людях, которых я встретил в индийском городе Дхарамсала. С 1960-го года здесь расположена резиденция Далай-ламы и Тибетского правительства в изгнании. Гуляя по улицам Дхарамсалы, встречаешь огромное количество тибетцев, они составляют здесь большую часть населения, и со временем начинаешь воспринимать это как должное. Но не все здесь так просто, ведь эти люди родились в Тибете, и приехать в Индию их заставили репрессии и отсутствие свободы на родине. Эти люди оставили свой дом, своих близких и нелегально, рискуя жизнью, бежали из Тибета, часто пешком, пересекая Гималаи. Бежали в чужую страну, в полную неизвестность, чтобы быть рядом со своим богом и лидером – Далай-ламой...

Уточнение по теме учений
Паломники из буддийских регионов России (Калмыкии, Бурятии и Тувы) планируют посетить ближайшие учения Его Святейшества Далай-ламы, которые пройдут в Институте высшей тибетологии в Сарнатхе (Индия) с 8 по 14 января 2009 года. По уточненной информации, предоставленной Офисом Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале, во время январских учений будут обсуждаться два основополагающих буддийских трактата: «Бодхичарья-аватара» («Вступление на путь Бодхисаттвы») Ачарьи Шантидевы и «Бхаванакрама» («Срединные ступени медитации») Камалашилы. Оба текста, избранных Его Святейшеством на этот раз, составлены великими наставниками древнеиндийского монастыря-университета Наланды, чьи обширные библиотеки в годы расцвета хранили девять миллионов книг, а община составляла десять тысяч одаренных монахов-философов.

Китайские власти в очередной раз попытались дотянуть вертикаль власти до Тибета. Но стремление Пекина обеспечить перерождение духовного лидера буддистов в надежного человека успехом не увенчалось.

О решении назначить регента далай-лама объявил после того, как в индийском городе Дхарамсала состоялась встреча, в которой приняли участие более 600 тибетцев. С 1959 года, когда далай-лама был вынужден покинуть Тибет после подавления антикитайского восстания, Дхарамсала играет роль столицы возглавляемого им тибетского правительства в изгнании. Собравшимся там последователям тибетского буддизма, или ламаизма, предстояло обсудить один из наиболее важных для них вопросов: как обеспечить преемственность в цепочке перерождений далай-ламы.

Британия разделяет разочарование тибетцев по поводу отсутствия прогресса в переговорах с Пекином процесса, заявил 24 ноября государственный министр иностранных дел и по делам Содружества Билл Рэммелл, призвав к немедленному их возобновлению. “Я приветствую вновь выраженную тибетским движением в изгнании решимость добиваться устойчивого решения насущных проблем в Тибете через диалог с Китаем и ненасильственные методы, - заявил Билл Рэммелл. – Британское правительство разделяет их разочарование в связи с тем, что до сих пор не удалось достичь существенного прогресса в отношении этих проблем. Мы убеждены, что основу для существенной дискуссии, изначально нацеленной на выявление точек согласия, должны составить некоторые предложения, выдвинутые тибетской стороной перед последним раундом диалога».

Указом Иркутского генерал-губернатора за N 626 от 12 марта 1773 г. построен в Тугнуйской долине в местности Галтай Хоринского ведомства Верхнеудинского округа на средства народа Тугно-Галтайский дацан. Его тибетское название "Даши Чойнхорлинг". Точной даты основания неизвестно. В 1805 г. были построены два сумэ: Аюши и Гунрик, а в 1831 г. - Хангал и Хурдэ. К приходу дацана относились первоначально 8 хори-бурятских родов.

Вчера около 500 проживающих в изгнании последователей тибетского буддизма собрались в индийском городе Дхармсала, чтобы обсудить дальнейшие отношения Тибета с КНР. Участники конференции склоняются к тому, что выбирать им придется между автономией или независимостью. Оба варианта очень не понравятся Пекину.

История человеческих обществ в Азии связана с уровнем осадков, приносимых сезонными муссонами. В работе, опубликованной недавно в журнале Nature Geoscience показано, что интенсивность муссонов в Гималаях также влияла на эволюцию этой горной цепи. Над значительной частью Азии дуют сезонные ветра, которые несут влажный воздух с Тихого океана в Восточную Азию и с Индийского океана в Южную Азию. Восточные и южноазиатские муссоны ответственны за большинство осадков в этих областях. Хотя время, когда эти муссоны впервые стали дуть неизвестно, имеются геологические данные показывающие, что они появились здесь по крайней мере 24 миллиона лет тому назад.