Буддизм

С 25 декабря 2013 года по 3 января 2014 года в монастыре Сера на юге Индии Далай-лама даровал учения по 18 коренным текстам и комментариям традиции Ламрим. На учениях присутствовали около 600 российских паломников и после основных сессий они имели возможность получать наставления от многих известных учителей. В частности, буддисты московского центра ФПМТ "Ганден Тендар Линг" в течение пяти вечеров получали разъяснительные комментарии к традиции Ламрим от известного наставника Чадо Тулку Ринпоче.

Прохладным утром 22 февраля тибетская колония Маджнукатилла в Дели была украшена флагами и стягами, с раннего утра люди выстроились, чтобы занять лучшие места на посвящении долгой жизни, дарованном Гьялвангом Кармапой. Его Святейшество Семнадцатый Кармапа торжественно открыл новое здание центра местного сообщества тибетцев, а потом продолжил свой путь к школе Самье Линг (TCV), где более 2000 человек ожидало его благословения и посвящения...

Солнце сияло на чистом синем небе над сочной зеленью парка Будда Джаянти, где 9 февраля собрались представители тибетского и гималайского сообществ Нью-Дели. Свежим зимним утром они прошли по петляющим тропинкам через зеленые поля и маленькие ручьи парка, открытого к 2500-летию со дня рождения Будды, к специальной арене, воздвигнутой в парке рядом с золотой статуей Будды. На сцене был установлен трон для Гьялванга Кармапы, а над ним колыхался от легкого ветерка балдахин из прозрачного красного шелка.

Впервые в современной истории буддийской России ее гражданин претендует на получение степени геше-лхарамбы – доктора буддийских наук. Добдон-лама – единственный представитель нашей страны, завершивший 16-летний курс обучения в монастырском университете Балдан Даши Дрепун Гоман (Индия), в настоящее время проходит 6-летний курс гарамба, по окончании которого и присваивается высшая монашеская ученая степень лхарамба.

Фонд "Дрепунг Гоманг Центр" приглашает друзей на Ритуал продления жизни (Цедруб Белой Тары), который будет проводиться в помещении фонда в субботу 22 февраля с 14.00 до 16.00. Будучи одним из трех божеств долгой жизни, Белая Тара ассоциируется с долголетием. Белая Тара противодействует болезням и тем самым помогает привести к долгой жизни.

27 февраля по приглашению верховного ламы (шаджин-ламы) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в Элисту прибудет досточтимый геше-лхарамба Туптен Нима. Геше-лхарамба примет участие во всех мероприятиях центрального хурула республики «Золотая обитель Будды Шакьямуни», посвященных калмыцкому национальному празднику Цаган Сар. Геше-лхарамба Туптен Нима — один из представителей старшего поколения буддийских учителей. В январе 2014 года он приехал в Санкт-Петербург, где преподает Дхарму. Его переводит Бем Митруев, ученик геше Нимы и первый российский ачарья, выпускник Центрального тибетского института в Варанаси.

8 и 9 марта 2014 года досточтимый геше Шивалха Ринпоче продолжит даровать в Москве комментарий к трактатам по Ламриму («Ступеням пути к просветлению»), написанным основоположником тибетской буддийской традиции Гелуг Чже Цонкапой (1357-1419). В этом году темой глубокого изучения станет текст «Основа совершенств», составленный Ламой Цонкапой в виде молитвы и предназначенный для медитации.

Фонд развития и укрепления культурных традиций «Дрепунг Гоманг Центр» представляет учения геше Дымбрыла в рамках программы учений Дрепунг Гоманг монастыря по философии буддизма «Метод и мудрость». С 11 февраля по вторникам и четвергам в 19.30 в помещении Фонда «Дрепунг Гоманг Центр» геше Дымбрыл дарует учения и разъяснения по практикам Тары (11, 13, 18, 20, 25 и 27 февраля).

По многочисленным просьбам учеников из Калмыкии и других регионов досточтимый Ело Ринпоче дарует в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» с 23 апреля по 2 мая 2014 года посвящения в тантры Шри Чакрасамвары (тиб. dpal 'khor lo sdom pa) и Ваджрайогини (тиб. rdo rje rnal 'byor ma), а также комментарий к практике Ваджрайогини, сообщает официальный сайт дацана "Ринпоче Багша".

Во главе процессии исполненных радости последователей он совершил малое обхождение (кору) вокруг ступы Махабодхи, останавливаясь возле тронов ньингмапинских учителей, поднося им ритуальные шарфы (хадаки) и зажигая масляные светильники. В южной стороне восседали Кхьенце Янгси и Минлинг Кхенчен Ринпоче, в северной ‒ Дуджом Янгси, в восточной ‒ Кхенчен Пема Шераб, а в западной ‒ Намкха Дриме Ринпоче.