Буддизм

С 18 по 22 ноября 2009 года на Красной Пресне в Москве совершится ритуал построения песочной мандалы Будды Сострадания Авалокитешвары (бур. Арьяа-Баала). Церемонию построения мандалы проведут ламы Дуйнхор дацана (Бурятия). Строительство дворца божества из разноцветного песка явится частью программы мероприятий, посвященных открытию первой в Москве специализированной студии йогатерапии - AGAPKIN Yoga Station.

31 октября сотни калмыцких буддистов рано утром пришли в главный храм (хурул) «Золотая обитель Будды Шакьямуни», нарядившись в новые вещи и самые дорогие украшения в честь красочного священнодействия под названием «янгдуб». Монахи Калмыкии сегодня посвящают все свои молитвы благосостоянию и удаче калмыцкого народа и всех живых существ, поэтому верующие в течение этого дня ничего не отдают и ничего не принимают - до рассвета следующего дня нужно воздержаться от трат и принятия подарков, чтобы в течение всего последующего года в доме был денежный достаток и гармония...

Продолжается визит в Монголию Богдо-гэгэна IX Джебцзундамба-хутухты, приглашенного Центром буддистов главного монастыря Монголии – Гандантэгчинлин. По монгольскому телевидению был показан документальный фильм о его предыдущем визите в страну в 1999 г. В настоящее время он ежедневно встречается с хамбо-ламами, дает учения в монастыре Гандантэгчинлин (программа сообщалась ранее). Монгольское радио и телевидение широко освещают визит. Ежедневно идут специальные передачи и интервью. С 27 октября по телевидению идет строка или официальное сообщение с благопожеланием Богдо-гэгэна монгольскому народу.

С 17 по 23 ноября 2009 года планируется визит Еши Сильвано Намкая в Санкт-Петербург. В рамках этого визита на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета состоится открытая лекция Еши Намкая на тему «О природе ума». Сочетание европейского образования и непосредственного знания Дзогчен позволяет Еши Намкаю говорить о важнейших положениях буддийской философии на понятном современной западной аудитории языке. Обращаясь к реалиям повседневной жизни, Еши объясняет сущность природы ума – ключевого понятия Дзогчен.

Далай-лама прибыл 30 октября по приглашению буддийской общины Сикоку (Shikoku Buddhist Association) и общины Махабодхи (Mahabodhi) острова Окинава с 9-дневным визитом в Японию, в ходе которого встретится с прессой и выступит с публичными лекциями. Как сообщает тибетский информационный сайт Phayul, в аэропорту Нарита духовного лидера тибетского народа встречали полномочный представитель Далай-ламы в Японии и странах Восточной Азии Лхакпа Цхоко (Lhakpa Tshoko), а также буддисты японского, китайского, монгольского и тибетского происхождения. У входа в отель Royal Park его приветствовал давний друг Тибета, член парламента Макино Сейсю (Makino Seisyu).

Впервые в России монахи монастыря Дрепунг Гоманг возводят буддийскую мандалу с изображением божества Зеленой Тары. Традиционно сердцем песочного дворца служит внутренний восьмилепестковый лотос, в центре которого помещается священный слог, соответствующий центральному божеству мандалы. В поселке Цаган Аман Юстинского района восемь монахов, прибывших в Калмыкию с грандиозным туром мандал, решили построить редчайшую мандалу, нарисовав песком на лотосовом троне образ самой Зеленой Тары. Это женское божество во всем цвете и изяществе, тонко прописанное с помощью песчинок, расположилось в центре невероятного творения. По четкости исполнения этот рисунок, окруженный ваджрами, озерами, облаками, цветами и животными, обитающими в чистой стране Тары, почти не отличается от иконографического...

Как отмечается на сайте традиции Друкпа, появившегося около 800 лет назад подразделения школы тибетского буддизма Кагью, родившийся в Америке мальчик с раннего детства говорил родным, что должен вернуться в свой дом, «на котором много камней». Его мать отправилась в Бутан, чтобы убедиться, что такой дом действительно существовал - это Тхарпа Линг (Tharpa Ling), где Гьялва Лорепа жил более 700 лет тому назад. На сайте также указывается, что новая реинкарнация Гьялвы Лорепы была обнаружена с помощью одного из защитных божеств Бутана. Защитник вошел в тело «весьма уважаемого» оракула и, обратившись к дяде мальчика, который в то время находился в паломничестве в Бутане, попросил передать юного жителя Бостона бутанскому духовенству...

Получив посвящение, практикующий вступает на путь тантры, с единственной целью - принести благо всем живым существам. Однако для того чтобы действительно выполнить эту задачу, нужно быть просветленным, и поэтому на начальных этапах тантрического пути практикующий старается добиться максимального отождествления с просветленным божеством, представляя его зрительный образ, читая его мантры и совершая огненные пуджи. Огненная пуджа приносит радость божествам, и те помогают практикующему двигаться по пути. Она также устраняет неблагую карму, связанную с неправильным или неполным чтением мантр, а также помехи, препятствующие стабильной медитации.

В главном буддийском храме Калмыкии с 31 октября по 2 ноября пройдут грандиозные ритуалы, обращенные к божествам-защитникам Учения Будды. Сложнейшими тантрическими церемониями, которые будут продолжаться с утра до вечера, будет руководить многоуважаемый буддийский мастер Еше Лодой Ринпоче из Бурятии. В последние несколько лет он ежегодно посещает нашу республику, где проживает много его учеников. Признанный четвертым перерожденцем Ело Тулку и получавший основные посвящения и передачи Учения от патриархов школ Гелуг, Кагью, Ньингма и Сакья, Еше Лодой Ринпоче прибудет со своим помощником Ламой Тензином. Их визит в Калмыкию продлится с 30 октября по 6 ноября, после чего учитель отправится в Ростов-на-Дону, где даст комментарий на текст Дхармаракшиты «Боевая чакра», а также благословение (дженанг) Будды Медицины...