Права человека

25 июля у здания Капитолия в Мэдисоне, столице штата Висконсин на западе США, в 12 часов стартует 185-мильный «Марш за независимость Тибета», который завершится у консульства КНР в Чикаго 8 августа, пишет тибетский вебсайт Phayul. Завершение марша, в котором примут участие тибетцы и их сторонники из штата Висконсин, а также из других регионов США и Индии, приурочено к открытию Олимпийских игр 2008 года в Пекине. Маршрут марша общей протяженностью около 300 км пройдет на восток от Мэдисона в сторону Кеноша.

Марк Леонард, ведущий аналитик Великобритании, специализирующийся на проблемах Китая, утверждает, что олимпийский джинн вырвался из бутылки на свободу. Перспектива подвергнуться всеобщему внимательному наблюдению лишь подстегнула власти к дальнейшим репрессиям против инакомыслия - но за цифровыми технологиями полиции не уследить.

Мы столько лет с нетерпением ждали начала Олимпиады, а теперь с таким же нетерпением ждем, когда она закончится', - признался мне мой приятель-китаец. Мы с ним обсуждали бешеный порыв заранее обнаружить и уничтожить любые проявления несогласия, охвативший маниакально стремящееся к надзору за всем подряд китайское правительство в преддверии долгожданного 'выхода в свет' восьмого числа восьмого месяца две тысячи восьмого года.

Очень сильный источник внешнего влияния на тибетцев создан самими властями КНР. Речь идет о том, что они настояли на собственном выборе 10-го панчен-ламы и тем самым восстановили против себя и монастыри, прежде поддерживавшие власти. А затем КПК развернула так называемую "патриотическую образовательную кампанию" с требованием, чтобы монахи и ламы отреклись от Далай-ламы как духовного лидера. Результатом стал уход в эмиграцию влиятельных духовных лиц, включая Кармапа и Арджья Ринпоче из монастыря Кумбум, которые были прежде известны как умеренные деятели и часто выступали в роли медиаторов в тибетско-пекинских взаимоотношениях. Ведь в свое время в 80-е годы демонстрации с требованием независимости Тибета так и не вышли за пределы столицы Лхасы именно потому, что большинство лам были против этих демонстраций и они имели возможность влиять на верующих своим авторитетом. В 2008 году волнения распространились именно потому, что большинство авторитетных лам покинуло Тибет. Идет постоянный отток верующих из провинций Цинхай и Сычуань в новые монастыри, основанные ламами на территории Индии. Большинство из них финансируется китайскими последователями тибетского буддизма из Гонконга, Тайваня, Малайзии и Сингапура. И если китайцы указывают при этом на заговор, то тогда надо говорить о заговоре Гоминьдана, а не Запада...

Председатель буддийской общины «Ламрим» (Бурятия) Чойдоржи Будаев считает, что только подлинные демократические преобразования в Китайской народной республике смогут изменить ситуацию в Тибете. «Я возлагал определенные надежды на начавшийся после событий 10 марта переговорный процесс между посланниками Его Святейшеством Далай-ламы и правительством КНР, но, судя по последним заявлениям высокопоставленных чиновников КНР, мои надежды не оправдались», - заявил Чойдоржи Будаев в интервью www.savetibet.ru.

пресс-релиз офиса Далай-ламы

"Еще в 1981 году правительство КНР выдвинуло предложение из пяти пунктов, один из которых гласил:«Далай-лама будет пользоваться тем же политическим статусом и условиями жизни, какие были у него до 1959 года». Его Святейшество Далай-лама выступил тогда с категорическим заявлением в адрес китайского руководства, подчеркнув, что тема обсуждения – благополучие шести миллионов тибетцев, ему же лично нечего просить у Центрального правительства КНР..."

В предверии Олимпийских Игр в Литве продолжаются акции в поддержку свободного Тибета. Как сообщает сайт www.freetibet.lt, с 3 по 11 июля были собраны подписи под петицией в поддержку Тибета, которые в ближайшее время будут переданы президенту Литвы Валдасу Адамкусу. Литовские друзья Тибета также вывесили в Вильнюсе большой баннер с надписью: «За Тибет», который жители города смогут видеть вплоть до Олимпийских Игр.

Адак Калгьям связан с тибетцами, приговоренными к длительным срокам тюремного заключения в связи с протестами в поддержку Ронгье Адака, происшедшими в уезде Литханг в августе 2007 года. Сам Ронгье Адак был 20 ноября приговорен к 8 годам тюрьмы судом промежуточной ступени префектуры Гарцзе за «призывы к раскольнической деятельности».Старший брат Адака Калгьяма Адак Лопо (Adak Lopoe) был приговорен вместе с Ронгье Адаком к 10 годам тюрьмы за «сотрудничество с сепаратистскими силами с целью расколоть страны и распространение политических брошюр» (подразумевались предполагаемые попытки Лопо переслать за границу фотографии протестов).

Активный интерес Бьорк к тибетской проблеме не является чем-то новым: еще в 1996-м она выступала на первом концерте из серии Tibetan Freedom Concert в Сан-Франциско, и в 1997-м в Нью-Йорке.В фильме о концерте за свободу Тибета в 1996 года, организатором которого стала группа Beastie Boys и созданный ею «Фонд Миларепы», Бьорк говорит: «Я была еще подростком, когда у меня началась настоящая тибетская мания. Я написала огромное эссе по Тибету, когда мне было 16».

«Будучи родом из страны с населением всего 280 тысяч человек, я всегда испытывала беспокойство о национальных меньшинствах, которые притесняют большие нации. В детстве мы смотрели фильмы про ковбоев, и всегда были на стороне индейцев и ненавидели ковбоев. Вот так я была воспитана», - добавляет она.

Главная отличительная черта нынешних волнений - их размах. Они проходили практически во всех районах проживания тибетцев. Я думаю, что причиной этого стало использование мобильных телефонов и смс-сообщений для распространения информации об этих акциях. В сегодняшнем Китае это средство общения даже более популярно, чем Интернет или электронная почта. Характерно, что наименьшее количество выступлений произошло именно в Западном Тибете, регионе, который пока не охвачен сетью мобильной связи, в отличие от других регионов, в то время как основная масса пришлась на Восточный Тибет и провинции Цинхай и Сычуань, где эта связь была развита...

Два монаха из монастыря Гьялшо Бхенкар (Gyalsho Bhenkar) в поселке Бхенкар уезда Дриру (кит.: Биру) префектуры Нагчу Тибетского автономного района – по имени Дракпа Гьялцен (Drakpa Gyaltsen) и Наймай (Naymay) - были приговорены в марте к двум годам тюремного заключения, сообщает официальный сайт Центральной тибетской администрации TibetNet. В мае еще три монаха (Бхучунг Норва, Бху Тенгай и Цогчок) из того же монастыря и шесть мирян (Лхакпа Таши, Доржи, Лхакпа, Кьяю, Зумрил и Ветро) из того же поселка Бхенкар получили в общей сложности девять лет тюрьмы. Приговоры всем 11 объявлены в разное время.