Общество

15 июня небольшой сквер на улице Малуну, который около полугода неофициально называли сквером Тибета, украсила официальная табличка. За решение, принятое в те времена, "когда никто не хочет ссориться с Китаем", гостящий в Вильнюсе представитель Далай-ламы XIV Thubten Samdup поблагодарил всех собравшихся, чтобы поддержать Тибет, а генератору идеи сквера Руте Норкуте и мэру столицы Вилюсу Навицкасу подарил традиционные белые шарфы, символ открытого сердца и наилучших пожеланий. "В лице вице-мэра хочу поблагодарить всех членов горсовета, голосовавших за то, чтобы этот сквер был назван именем Тибета", – сказал посланник Далай-ламы. Он уверял, что в ближайшие два-три года Далай-лама найдет время для третьего визита в Литву.

Начинающийся 14 июня, когда в Литве отмечается День траура и надежды, визит полномочного представителя Далай-ламы в Северной Европе, Польше и странах Балтии Тхубтена Самдупа будет отмечен торжественной церемонией присвоения одному из скверов Вильнюса в имени Тибета. В церемонии, назначенной на 18 часов 15 июня в столичном квартале Ужупис, примут участие представители Вильнюсского городского самоуправления, сейма Литовской Республики, а также деятели культуры и искусства, возглавляющие Республику Ужупис. Так в рамках влиятельной общественной инициативы назван старый квартал Вильнюса, где устроили свои студии и мастерские художники и ремесленники.

Тибетцы, вынужденные бежать с родины, спасаясь от репрессивных методов пекинского режима, подвергаются тяжелым испытаниям в Непале, охваченном политическими протестами маоистов. Как заявил непальской прессе начальник полиции (DSP) Джирадж Пратап Сингх, страдающие от недомогания после изматывающего 5-дневного пешего перехода тибетцы нередко становятся жертвами грабителей и воров, чему способствует и незнание ими местного языка.

"Сенсация", как это бывает нередко, родилась по вине не очень добросовестных журналистов. Глава российского диппредставительства действительно 4 июня давал интервью ряду индийских СМИ в городе Шимла на севере Индии. В ходе этого интервью затрагивался вопрос и о Далай-ламе. По неясной пока причине - может по ошибке, а может по злому умыслу - в изложении ответов, подготовленном информационным агентством ANI, было пропущено отрицание "не". И получилось, что Далай-Ламе Россия визу дает. А по смыслу ответов посла было - "не дает". И вот в результате такого нехитрого фокуса сенсация начала свой путь по миру.

Россия в настоящее время не готова выдать визу Далай-ламе. Об этом сообщил "Голосу России" посол России в Индии Александр Кадакин. По словам дипломата, позиция России в этом вопросе абсолютно ясная, и никаких изменений она не претерпела. "В нынешней обстановке мы не можем выдать визу Далай-ламе, потому что, к сожалению, происходит политизация его пасторских функций", - отметил Кадакин. Ранее со ссылкой на Кадакина некоторые индийские и китайские СМИ дали информацию о том, что Российская Федерация может выдать визу тибетскому духовному лидеру Далай-ламе.

Власти материкового Китая вновь подтвердили свою приверженность политике, нацеленной на все более жесткое ограничение тибетского буддизма в рамках "патриотических" религиозных структур, действующих по указаниям партийных чиновников из отдела “единого фронта”. Об этом ясно свидетельствуют указания, с которыми выступил в ходе поездки в провинцию Фуцзянь, состоявшейся с 31 мая по 2 июня, начальник отдела единого фронта компартии Китая Ду Цинлинь, занимающий также пост заместителя председателя Всекитайского комитета народного политико-консультативного совета Китая (НПКСК). Как говорится в заметке Xinhua, партийный вельможа потребовал от верующих “превратить храмы, церкви и монастыри в гармоничные центры”, где религиозные убеждения должны совмещаться с социализмом и защитой фундаментальных интересов власти.

По мнению большинства буддистов Бурятии, приезд Далай-ламы помог бы изменить к лучшему духовную ситуацию в республике. "У нас высокий в мире уровень суицидов, особенно среди молодежи и пожилых людей. Это, а также многие другие признаки прямо говорят о катастрофической ситуации с общественным психическим здоровьем, и косвенно – о разрушении традиционной для народа Бурятии системы ценностей. Например, раньше у бурят не было случаев, когда пожилые люди оставались совсем одинокими, а детей сдавали в приют, – отметила председатель буддийской общины «Зеленая Тара». - Разрушение старого социально-экономического уклада в лихие 90-е годы обернулось катастрофическими последствиями. На разваленном месте ничего нового не возникло. Если в городе есть хоть какая-то имитация экономического возрождения, то население в селах бедствует. Народ Бурятии по традиции очень терпеливый. Но даже этого бесконечного терпения не хватает, чтобы справиться с многолетними тяготами и постоянным стрессом Рекордное число самоубийств в Бурятии следует расценивать так, что народ Бурятии психологически поставлен на самый край. Поэтому приезд Его Святейшества так важен и нужен".

Через месяц после случившегося 14 апреля землетрясения силой 7,1 балла однопартийный режим материкового Китая впервые рискнул отправить в тибетский регион провинции Цинхай назначенного на пост 11-го Панчен-ламы тибетского юношу, обычно находящегося в Пекине. Прибыв 14 мая в поселок Цзегу (Гьегу) он посетил поврежденный землетрясением монастырь Гьегу, где после молебна в палатке осмотрел место, где происходила кремация погибших. Строения монастыря Гьегу считаются слишком опасными для дальнейшего пребывания людей. Пекинский панчен также побывал на развалинах монастыря Трангу (в китайской версии Чаньгу), который разрушен полностью. Как пишет, местные жители выражали недовольство тем, что из-за визита этого не пользующегося авторитетом 20-летнего официального религиозного деятеля весь город был практически закрыт. Зато в репортаже государственного телевидения CCTV появилась картинка с пекинским назначенцем и несколькими сотнями монахов в палатке.

Тувинские хуураки, обучающиеся в Индии, впервые начали получать ежемесячные стипендии, сообщает сайт буддистов Тувы. Целевые стипендии в размере от 500 до 1000 рублей получили двадцать четыре учащихся. Всего на эти цели было перечислено 14 500 рублей. Дополнительно на оплату комунально-хозяйственных нужд для хураков монастыря Дрепунг Гоманг было отправлено 4 500 рублей. В итоге общая сумма составила 19 500 руб.

Однопартийный режим в Пекине стремится превратить стихийное бедствие, поразившее населенный тибетцами регион провинции Цинхай, в информационный повод для пропаганды собственных идеологических установок. Сделавшие огромный вклад в спасательные работы тибетские монахи, без которых было бы невозможным отправление буддийских погребальных церемоний, оказались в этой схеме нежелательным источником независимой информации. Особые опасения пекинских пропагандистов вызывают расхождения по поводу числа погибших, основывающиеся на данных тибетских монахов, которые вне всякого сомнения заслуживают большего доверия, чем китайские чиновники. Эти опасения четко отразились в комментариях, с которыми выступил в Пекине заместитель председателя правительства провинции Цинхай Чжан Гуанжун (Zhang Guangrong).