Общество

Его Святейшество спросили, как бы он боролся с торговлей оружием и наркотиками. Он ответил: «На недавнем саммите лауреатов Нобелевской премии мира в Риме мы приняли итоговую декларацию, в одном из пунктов которой отмечалась необходимость шагов по уничтожению ядерного оружия. Применение даже одной или двух ядерных бомб стало бы катастрофой. Мы возносим молитвы о мире, и в то же время торговля оружием приносит огромные прибыли, а ведь это в корне неверный бизнес. Мы обладаем удивительными интеллектуальными способностями, и любые вещества, одурманивающие или ослабляющие наше сознание, например наркотики, приносят огромный вред».

Далай-лама назвал ключевыми условиями мира на планете умиротворение ума, понимание невозможности счастья в одиночестве и за счет других, умение контролировать эмоции, терпеть, сострадать и любить.

Третий день Его Святейшества Далай-ламы в Риме начался с теплой, сердечной беседы с группой членов итальянского парламента, среди которых были председатель комитета по правам человека и вице-президент Сената. Его Святейшество поблагодарил депутатов за встречу с ним и отметил позитивные сдвиги в отношениях с Китаем. Он упомянул, что недавно президент Си Цзиньпин выразил неодобрение не только национализму, но и ханьскому шовинизму, который в свое время осуждал и Мао Цзэдун. Он также рассказал о замечании Си Цзиньпина, сделанном в Париже и Дели, о важной роли, которую должен сыграть буддизм в возрождении китайской культуры. Позиция нынешнего китайского президента, близкая реалистичному подходу Ху Яобана, проявлявшему добрые намерения в отношениях с Тибетом, вселяет в Его Святейшество оптимизм.

Презентация книги ― большого фотоальбома по истории буддизма в России до 1989 года, посвященного памяти тысяч репрессированных бурятских, калмыцких и тувинских лам ― состоялась в Национальной библиотеке Бурятии 10 декабря. Книгу представил автор Андрей Терентьев, являющийся основателем и редактором издательства "Нартанг" ― первого буддийского издательства в России. Фотоальбом Терентьева "Буддизм в России ― царской и советской", продолжающий выставку Государственного музея истории ГУЛАГа "Репрессированный буддизм", ― это коллекция 454 старых фотографий, с конца XIX века до горбачевской "перестройки". Об этом ИА UlanMedia сообщает со ссылкой на пресс-службу Минкультуры Бурятии.

Его Святейшество привлек внимание к различиям между поколением 20-го века, время которого миновало, и поколением 21-го века, сегодняшней молодежью. Он сказал, что прошлое уже не изменить, но будущее открыто переменам. Поколение 21-го века может изменить мир к лучшему, и ответственность за это лежит на их плечах. Он добавил, что если они начнут прямо сейчас, быть может, к концу этого столетия наша Земля станет более мирной. Он снова посоветовал следовать светскому подходу, опираясь на здравый смысл, общий для всех нас опыт и научные изыскания. Его Святейшество сказал, что мы в силах изменить себя, свое мышление и наше взаимодействие с миром, при помощи образования. Он завершил свою речь просьбой не считать его идеалистом, а всерьез задуматься над его словами, ведь они скрывают большие практические возможности, другого пути у нас просто нет.

В тувинской столице 11 декабря состоялась церемония интронизации Седьмого Камбы-ламы (верховного ламы) Республики Тыва, избранного 13 ноября на VII внеочередном съезде тувинского духовенства, передает Саяна Монгуш. Нового Камбы-ламу Республики Тывы Лопсана Гьятсо поздравили представители буддийского духовенства Бурятии, Калмыкии, буддийского храма в Санкт-Петербурге «Дацан Гунзэчойнэй», Кызыльской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата во главе с епископом Феофаном, а также представители светской власти и широкой общественности.

В заявлении, обнародованном по случаю 25-й годовщины вручения Далай-ламе XIV Нобелевской премии мира, кашаг Центральной тибетской администрации (ЦТА) выразил от имени шести миллионов тибетцев самое глубокое почтение духовному лидеру, а также направил горячие поздравления тибетцам, друзьям Тибета и всем людям доброй воли.

Из-за жесткого давления: «Будешь соблюдать моральные нормы – попадешь на небеса, не будешь – тебя ждут наказания», обычные люди сторонятся религиозной морали. Догматичность выхолащивает саму суть того, зачем нам надо стремиться быть хорошими людьми. В то время как размышления о человеческих ценностях подталкивают к пониманию, что люди взаимозависимы, и действия каждого из нас отражаются на всем обществе.

Двадцатый километр трассы «Элиста-Яшкуль» считается наиболее аварийно-опасным участком. С начала этого года здесь произошло 22 ДТП, в которых 8 человек погибли. Недобрая слава этой дороги подвигла элистинца Александра Оргадыкова организовать сооружение защитной мантры на этом отрезке. Ом ваджрапани хум пхат. Эта буддийская мантра появилась на двадцатом километре трассы « Элиста-Яшкуль». Место выбрано так, чтобы надпись была видна издалека. Ее соорудили по инициативе элистинца Александра Оргадыкова. Он уверен, что она будет оберегать водителей от ДТП.

Его Святейшество рассказал об исследованиях, которые ученые проводили с участием маленьких детей. Они показывали им мультфильмы, в которых человек помогал другому, или наоборот, создавал препятствия и мешал. И дети предпочитали сцены взаимопомощи. Его Святейшество сказал, что это четко согласуется с нашим статусом социальных животных, выживание которых зависит от заботы их собратьев. Вот почему нам присуще чувство общности. А эмоции, которые нас объединяют, – это любовь и нежность, в то время, как гнев и зависть отдаляют людей друг от друга. Взращивая заботу о благополучии других, мы учимся использовать свои умственные способности в созидательном ключе.