Тибет сегодня

Тибетские скотоводы, подвергшиеся принудительному переселению с пастбищных земель в регионе Юлшул исторической провинции Кхам (кит. Юйшу-Тибетский автономный округ провинции Цинхай), получили приказ возвращаться обратно, поскольку их дома попали под снос в рамках проекта строительства туристических центров и жилья для работников госучреждений.

9−10 ноября 2016 года в Москве в Институте востоковедения РАН состоялся круглый стол «Тибетология и буддология на стыке науки и религии», в работе которого приняли участие ученые из России, Индии и Казахстана. Тибетский ученый Шераб Восер из Института тибетской политики при Центральной тибетской администрации выступил с докладом по теме: «Экономическое развитие Тибета».

32-летняя тибетка по имени Цедуп Кьи (Tsedup Kyi), отбывшая 4-летний срок по обвинению в причастности к самосожжению, вернулась в поселок Чойджема (Choejema) в уезде Нгаба округа Нгаба исторической провинции Амдо (кит. Аба-тибетско-цянский округ провинции Сычуань). 5 апреля она освободилась из тюрьмы Мяньан (Mianyang), расположенной неподалку от Чэнду, административного центра провинции, и около 23 часов вернулась домой, где ее приветствовали члены семейства и две сотни местных тибетцев.

Китайские ученые начали работу над проектом уникального высокогорного заповедника, который будет расположен на площади Тибетского нагорья. Тибетское нагорье является самым большим в Южной Азии, оно находится на высоте 4, 8 километра над уровнем моря. Проектирование заказника планируют начинать в июне. Сейчас в различной документации заповедник называется «Третий полюс».

25 апреля в Москве прошел вечер, посвященный дню рождения Панчен-ламы XI – второго по значимости религиозного лидера тибетского народа после Его святейшества Далай-ламы. Все пришедшие москвичи, буддисты и представители тибетской диаспоры посмотрели фильм «Похищенный ребенок Тибета» – документальное повествование о том, как маленький мальчик, признанный новым воплощением Панчен-ламы, был похищен Китаем. В начале встречи перед собравшимися выступил почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России и странах СНГ, верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

Один из монахов, вышедших осенью 2011 года на двойной огненный протест в тибетском округе Нгаба, вернулся из тюрьмы без ноги. Лобсанг Кунчок не имеет права посещать свой монастырь Кирти. Друзьям и родственникам запрещают делать фотографии, когда они видятся с ним. Это первое сообщение о его состоянии со времени задержания 26 сентября 2011 года.

В знаменитом академическом центре тибетского буддизма Ларунг Гар, расположенном в уезде Сертхар округа Карцзе (кит. уезд Сэда, Ганьцзы-тибетский автономный округ провинции Сычуань), продолжается снос монашеских общежитий и выселение монахов и монахинь. Как заявил 16 марта один из настоятелей монастыря, комитету самоуправления удалось добиться ответа на свои обращения к представителям китайских властей. 12 марта чиновники объявили о сносе 3225 строений, отменив тем самым принятое 13 января решение снести 4320 строений. Разрушение этих жилищ завершится к 30 апреля «без всяких исключений», говорится в записи беседы настоятеля, полученной тибетской службой Radio Free Asia (RFA).

В этот день в 1959 году тибетцы самого разного общественного положения выступили с решительным, но мирным протестом против незаконного вторжения Китайской Народной Республики в Тибет. Сегодня, отмечая 58-ю годовщину Тибетского народного восстания, мы отдаем дань памяти тех, кто положил свои жизни на алтарь борьбы за освобождения родной страны.

В уезде Сертхар округа Карцзе (кит. Сэда, Ганьцзы-Тибетский автономный округ провинции Сычуань) на днях вернулся домой политзаключенный, отбывший в тюрьме четыре года и десять месяцев за участие в массовом протесте. Шерпхел, как его называют друзья, был очевидцем кровавого разгона мирного шествия тибетцев в январе 2012 года.

Тибетские монастыри остаются важными центрами религиозной практики внутри Тибета, но на пути к ним паломники все чаще сталкиваются с произволом китайских властей. Это особенно заметно в период ежегодных молитвенных собраний, когда тибетцы посещают монастыри целыми семействами.