Тибет сегодня

Власти материкового Китая вновь подтвердили свою приверженность политике, нацеленной на все более жесткое ограничение тибетского буддизма в рамках "патриотических" религиозных структур, действующих по указаниям партийных чиновников из отдела “единого фронта”. Об этом ясно свидетельствуют указания, с которыми выступил в ходе поездки в провинцию Фуцзянь, состоявшейся с 31 мая по 2 июня, начальник отдела единого фронта компартии Китая Ду Цинлинь, занимающий также пост заместителя председателя Всекитайского комитета народного политико-консультативного совета Китая (НПКСК). Как говорится в заметке Xinhua, партийный вельможа потребовал от верующих “превратить храмы, церкви и монастыри в гармоничные центры”, где религиозные убеждения должны совмещаться с социализмом и защитой фундаментальных интересов власти.

Тибет всегда привлекал внимание читающей публики. Один из наших соотечественников, много пишущих на эту тему – журналист Всеволод Владимирович Овчинников, почетный член Российско-китайского Комитета дружбы, мира и развития, обозреватель "Российской газеты", побывавший в Тибете до его разгрома китайскими коммунистами и недавно – в период китайской модернизации. Его воспоминания и публицистика, написанные живым языком, заметно влияют на общественное мнение. "Российская газета", где они регулярно печатаются – официальный орган Правительства РФ, а книги В.В. Овчинникова разошлись тиражом 7 млн. экз. (1). В 2009 г. прошла презентация собрания его сочинений в доме приемов МИД РФ, причем первым взял слово и произнес речь министр иностранных дел С.В. Лавров (2). Казалось бы, произведения такого автора – надежный и ценный источник. "Хорошего журналиста-международника, по убеждению В.В. Овчинникова, должна отличать, прежде всего, компетентность. Ссылаясь на многолетний опыт работы за рубежом, он заверяет, что чем компетентнее становился сам, тем чаще к нему тянулись интересные люди" (2). Но, к сожалению, его книги и статьи о Тибете содержат отступления от истины...

По сообщению партийной газеты Вечерняя Лхасa, 25 мая еще один участник тибетских волнений, вспыхнувших в Лхасе в марте 2008 года, приговорен к смертной казни с отсрочкой на два года, тогда как укрывавшие его тибетцы получили длительные тюремные сроки.

Около 200 тибетцев, недавно переехавших в уезд Юйшу провинции Цинхай, пришли 22 мая к зданию местного правительства, требуя выделения гуманитарной помощи, предназначенной для пострадавших от землетрясения. Явно напуганные перспективой огласки своих действий, связанных с отказом в помощи некоторым из тибетцев, чиновники поспешили согласиться с их требованиями.

Предлагаем вашему вниманию перевод на русский язык интервью с Его Святейшеством Далай-ламой, которое легло в основу записей, выложенных в Твиттере китайским писателем Ван Лисюном.

На совещании по управлению сектором офсетных услуг, прошедшем в Лхасе 10 мая, объявлены новые требования по регистрации клиентов, направленные на борьбу с распространением материалов, критикующих подавление прав человека и религиозных свобод внутри Тибета. Как говорится в заметке, опубликованной партийным органом Вечерняя Лхаса, частные лица, пользующиеся услугами по копированию печатных и рукописных материалов, обязаны предъявлять удостоверения личности. Владельцы копировальных аппаратов должны регистрировать номер и тип документа, удостоверяющего личность клиента, а также имя и, адрес местожительства, количество копий и названия материалов. Новые правила требуют также фиксировать данные сотрудника, выполнявшего заказ.

Утром 15 мая жители 11 деревень в границах поселка Маданг уезда Лабранг (кит.: Xiahe) собрались у комплекса цементной компании “Xiahe Amdo Cement Co. Ltd.”, чтобы передать властям петицию с требованием усилить контроль за выбросами производства. Как сообщила гонконгской South China Morning Post местная жительница из числа ханьцев, вскоре участники протеста были окружены служащими вооруженной и обычной милиции; четверо были арестованы. По ее словам, "тибетцы были очень возмущены и выражали сильное недовольство тем, что фабрика загрязняет среду". В петиции крестьяне требовали провести тщательную проверку пылевых выбросов, а также просили освободить занятую фабрикой старую дорогу в Яршул (кит.: Yaxiu) и вывести производство цемента из буддийского священного места.

Через месяц после случившегося 14 апреля землетрясения силой 7,1 балла однопартийный режим материкового Китая впервые рискнул отправить в тибетский регион провинции Цинхай назначенного на пост 11-го Панчен-ламы тибетского юношу, обычно находящегося в Пекине. Прибыв 14 мая в поселок Цзегу (Гьегу) он посетил поврежденный землетрясением монастырь Гьегу, где после молебна в палатке осмотрел место, где происходила кремация погибших. Строения монастыря Гьегу считаются слишком опасными для дальнейшего пребывания людей. Пекинский панчен также побывал на развалинах монастыря Трангу (в китайской версии Чаньгу), который разрушен полностью. Как пишет, местные жители выражали недовольство тем, что из-за визита этого не пользующегося авторитетом 20-летнего официального религиозного деятеля весь город был практически закрыт. Зато в репортаже государственного телевидения CCTV появилась картинка с пекинским назначенцем и несколькими сотнями монахов в палатке.

Однопартийный режим в Пекине стремится превратить стихийное бедствие, поразившее населенный тибетцами регион провинции Цинхай, в информационный повод для пропаганды собственных идеологических установок. Сделавшие огромный вклад в спасательные работы тибетские монахи, без которых было бы невозможным отправление буддийских погребальных церемоний, оказались в этой схеме нежелательным источником независимой информации. Особые опасения пекинских пропагандистов вызывают расхождения по поводу числа погибших, основывающиеся на данных тибетских монахов, которые вне всякого сомнения заслуживают большего доверия, чем китайские чиновники. Эти опасения четко отразились в комментариях, с которыми выступил в Пекине заместитель председателя правительства провинции Цинхай Чжан Гуанжун (Zhang Guangrong).

Представительство Amnesty International в Российской Федерации подготовило обращение с требованием освободить из заключения тибетского монаха Джигме Гьятсо, которого китайские власти арестовали в 1996 году. Джигме Гьятсо (род.1961г.) был арестован отделом по расследованию конкретного криминального дела - подрыва бомбы в марте 1996 года перед зданием местной администрации, однако даже не по подозрению в соучастии в преступлении, а за свою политическую деятельность, в частности за создание группы «Ассоциация движения за свободу Тибета», распространение листовок и плакатов про-тибетского толка и проведение в 1992 году демонстрации в Лхасе. Вплоть до суда, который последовал через шесть месяцев после ареста, Джигме Гьятсо был заключён в тюрьму Гутса, где его систематически пытали в «камере дознания», а в остальное время держали запястья и лодыжки постоянно связанными, добиваясь признаний в совершении преступлений. Джигме Гьятсо был приговорён к 15 годам лишения свободы по обвинению в «организации и предводительстве контр-революционной группы». За более чем 13 лет тюремного заключения Гьятсо несколько раз переводили из одного пенитенциарного заведения в другое, где к нему применялись пытки и жестокое обращение...