Материалы за Октябрь 2009 года

Три лауреата Нобелевской премии мира ― Ширин Эбади, Майреад Корриган Макгуайр и Джоди Вильямс ― приняли участие в конференции «PeaceJam Youth Conference», прошедшей в Тибетской детской деревне (TCV) в Дхарамсале. Около 200 учащихся 11 и 12 классов различных школ TCV в непосредственном сотрудничестве с премьер-министром профессором Самдонгом Ринпоче и другими представителями тибетского правительства в изгнании изучали опыт формирования будущих лидеров. 27 октября в ходе конференции состоялась публичная церемония вручения Далай-ламе совместного послания в поддержку его «ненасильственных усилий» по достижению значимой автономии для Тибета, под которым поставили свои подписи 8 лауреатов Нобелевской премии мира. Помимо трех участниц церемонии в Дхарамсале, это были архиепископ Десмонд Туту, Ригоберта Менчу Тум, Адольфо Перес Эскивель, Бетти Вильямс и Вангари Маатхай...

В знак солидарности со страдающим народом Тибета и, в частности, с теми, кто приговорен к смертной казни, монахи и активисты провели также 12-часовую голодовку протеста, организовав сбор подписей под призывом к международному сообществу осудить вынесенные в результате несправедливых процессов смертные приговоры. «Китай ― страна, где выносится максимальное число смертных приговоров. Мы убеждены, что именно сейчас настал момент, когда правительство Соединенных Штатов, Совет по правам человека ООН и Европейская комиссия должны усиленно выражать протесты, сурово осуждая смертные приговоры, подобные тем, что вынесены в отношении невиновных тибетцев и этнических китайцев», ― сказал ANI президент RTYC Сонам. Как отмечается в опубликованном 22 октября в Соединенных Штатах докладе Конгрессионально-исполнительной комиссии по Китаю, к концу апреля 2009 года 84 тибетца были в связи с мартовскими беспорядками 2008 года приговорены судами Тибетского автономного района к различным наказаниям, в том числе к тюремному заключению от фиксированного срока до пожизненного, а также к смертной казни или к смертной казни с отсрочкой на два года...

Лобсанг Гьялцен был казнен в Лхасе 20 октября в 11 утра, сообщил Radio Free Asia (RFA) лидер базирующейся в Дхарамсале организации бывших тибетских политзаключенных «Gu Chu Sum» Наванг Обар. «Его мать, которую зовут Юдон-ла, и отчим живут очень бедно; зависят от продуктовой поддержки городского комитета Лхасы», ― рассказал RFA один из жителей столицы Тибета. «Он был казнен по обвинению в убийстве этнического китайца в результате поджога магазина в Лхасе. Его задержали вскоре после 14 марта 2008 года», ― сообщил этот источник. Перед казнью, отмечает Radio Free Asia, Лобсанг Гьялцен получил разрешение повидаться с матерью, попросив ее «только хорошо заботиться о ребенке и отправить его в школу». Вместе с ним, как полагал глава «Gu Chu Sum», были казнены еще двое ― юноша и девушка из округа Амдо Аба провинции Сычуань, но пока информация о казни тибетской девушки по имени Ньима (Nyima) не нашла подтверждения. Правозащитная организация Human Rights Watch также сообщила 27 октября о казни двух тибетцев.

Выполняя великую миссию по возрождению буддизма в Калмыкии и России, укреплению духовно-нравственных ценностей в обществе, Вы заслужили уважение и признание не только среди последователей буддийского учения. Ваша подвижническая деятельность по объединению представителей разных культур, религиозных конфессий под флагом добра, милосердия, сострадания и любви имеет огромное значение для настоящего и будущего многонационального народа Калмыкии и всего человечества...

С 30 октября по 9 ноября 2009 г. Досточтимый Шивалха Ринпоче проводит учение по тексту Тогме Сангпо «37 практик Бодхисаттвы». Лекции пройдут в Кызыле в здании педагогического колледжа. Досточтимый Шивалха Ринпоче родился 15 февраля 1967 г. в Тибете, в местности Литан. С 8 до 13 лет обучался в светской школе. Затем, приняв монашеские обеты, до 18 лет учился в монастыре. Для продолжения учебы в 19 лет уехал в Индию, в монастырь Гандан. В 1987 г. Его Святейшеством Далай-ламой XIV Он был признан перерождением бурятского ламы Шивалха, учителя высокой реализации, жившего до 1950-х годов в местности Литан Тибета.

Всем селом возводился субурган, особую благодарность жители выразили школьникам, которые с великим вдохновением сделали большую подготовительную работу. Они мастерили цаца. Их заложено в ступу более двух тысяч. Они закатали в рулоны тысячи и тысячи священных буддийских молитв. Жителей Татала отличает особая доброжелательность друг к другу, уважение к старикам, трепетное отношение к детям, к семье. Не случайно на торжественном собрании здесь чествовали немало семей, проживших в любви и согласии 25 лет. "Я поздравляю вас, - сказал Верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, - вы быстро возвели субурган, это очень благоприятный знак".

Во время состоявшегося вечером 24 октября обеда в кулуарах 15-го саммита АСЕАН премьер-министр Индии Манмохан Сингх вежливо намекнул китайскому премьеру Вэнь Цзябао, что не намерен препятствовать визиту Далай-ламы в Аруначал-Прадеш, поскольку это «наш почетный гость, религиозный лидер», который «волен путешествовать всюду, где пожелает». Но чтобы успокоить Пекин, он подчеркнул, что Нью-Дели не позволит тибетцам заниматься политическими действиями на своей земле.

Как отмечается в репортаже на сайте ЦТА, Гьялва Кармапа поразил аудиторию, сменив роль «почетного гостя» на положение «ресурсного участника» и представив не значившуюся в планах организаторов презентацию PowerPoint по теме окружающей среды. Каждое человеческое существо несет ответственность за сохранение природы, подчеркнул молодой тибетский лидер, отметив, что следует действовать немедленно, если мы хотим одержать победу в борьбе с глобальным потеплением и разрушением окружающей среды. «Как буддисты мы верим, что совершаем добрые деяния, принося благо ближним, и первое, что приходит на ум в качестве акта доброты ― это давать подаяния бедным. Но это не единственный путь ― есть много других способов совершать добро. Забота об окружающей среде и природе ― это также весьма важный акт доброты, который может в будущем принести пользу многим человеческим существам и животным», ― отметил в своей основной речи Гьялва Кармапа...
Смотрите также:
Большой молитвенный фестиваль линии Кагью 2009

По важному замечанию Антонины Коокуевой, чтобы иметь правильную картину происходящего в Тибете, нужно всегда прислушиваться к посланиям, которые обращает к мировому сообществу Далай-лама. «Помните, ― говорит он, ― что китайский народ не виновен в том, что сегодняшнее коммунистическое правительство ведет такую политику. Очень много китайцев сегодня поддерживают Его Святейшество. Насколько я знаю, существует книга, написанная китайским диссидентом о жизни Далай-ламы, и подобных фактов не мало. Мысль о том, что все люди нашей планеты независимо от национальности и политических взглядов тесно связаны между собой, четко прозвучала в этом фильме». Доказательством тому, что тибетцы, следуя учению Будды, ни при каких обстоятельствах не станут прерывать своих связей с китайским народом, служит факт о том, что когда умер Мао Цзедун ― человек, который принес столько бедствий тибетской нации, сам Его Святейшество Гьялва Кармапа провел для него очищающий карму ритуал пховы.