Материалы за Май 2010 года

14 мая начинается священный буддийский месяц Сага Дава

Ур Сар (тиб.Сага Дава), священный месяц всех буддистов мира, — для меня самый любимый из буддийских праздников. В степях Калмыкии стоит чудесная погода, только что отцвели тюльпаны, и в этот особенный месяц люди накапливают благую карму, которая поможет им в будущих рождениях. Во многих буддийских странах в этот месяц воздерживаются от недобродетельных поступков и посвящают все свое время совершению добродетельных. Совершение добродетельных деяний в современном мире — задача не из легких, ведь слово «кризис» сегодня стало расхожим понятием, описывающим положение вещей не только в сфере экономики, но также и состояние окружающей среды, нашего тела, ума и сердца...

"Например, когда Марпа даровал учения ламе Нгогу, то спросил его, принес ли тот ему все, чем владел. Нгог ответил, что он оставил себе лишь одного старого хромого козла. Марпа отправил его обратно за козлом. Марпа сказал, что, хотя старый хромой козел был ему восвсе не нужен, он потребовал привести его, чтобы поддержать статус учения. Если вам надлежит поднести все, чем вы владеете, вы не должны ничего удерживать. Но отношения гуру и ученика — это не отношения учителя и слуги. Это отношения отца и сына. Это духовные отношения, но они должны быть такими же теплыми и близкими, как отношения отца и сына. Гуру несет огромную ответственность, заботясь о своих детях, в то время как они должны следовать всем учениям, которые получают, и хранить все обеты..."

Лама Сопа Ринпоче
Питер ван Хеесвик, ученик из Голландии, оставил этот мир. Его больше нет. Вчера он неожиданно впал в кому и затем скончался. Это могло случиться и с тобой. Однако тебе повезло, этого пока не произошло. То, что случилось с Питером, могло давным-давно случиться с тобой; ты мог умереть уже тысячу раз. И если бы это случилось давно, или даже в прошлом году, неизвестно, где бы сейчас было твое сознание. Трудно сказать, где бы оно оказалось...

Тувинские хуураки, обучающиеся в Индии, впервые начали получать ежемесячные стипендии, сообщает сайт буддистов Тувы. Целевые стипендии в размере от 500 до 1000 рублей получили двадцать четыре учащихся. Всего на эти цели было перечислено 14 500 рублей. Дополнительно на оплату комунально-хозяйственных нужд для хураков монастыря Дрепунг Гоманг было отправлено 4 500 рублей. В итоге общая сумма составила 19 500 руб.

Духовный лидер буддистов Тибета Далай-лама XIV уверен в том, что необходимо продолжать переговоры с Китаем, хотя за последние годы не было достигнуто никакого прогресса, передает РБК со ссылкой на Associated Press. "Пока диалог не состоялся, но это не значит, что он невозможен в будущем", - с оптимизмом заявил тибетский лидер.

С 11 по 18 мая в столице Сибири будут гостить самые настоящие тибетские ламы. Всех интересующихся буддизмом, культурой и медициной Тибета Краеведческий музей приглашает на цикл мероприятий. В программе посещение утренних и вечерних ритуалов-медитаций, просмотр фильмов о Тибете, лекции специалистов по тибетской медицине и собственно встречи-беседы с монахами из монастыря Гоман Дацан. В субботу, 15 мая, в рамках «Музейной ночи» монахи даже дадут концерт – гости услышат обертонное пение, сопровождаемое игрой на тибетских трубах и барабанах.

На священной калмыцкой земле Дарма сала Ики-Бурульского района, история которой связана с самым первым по времени основания (1681 г.) хурулом Богдо-Далай-ламин-Раши-Лхунбо Манычского улуса, разрушенным в 1943 году, монахи главного хурула республики геше Джампа, Санджи-лама, нгарампа Тубтен Шакья, лама Келсанг Ярпель 2 мая провели ежегодный ритуал подношения божествам. Сейчас на этом святом месте стоит построенная в 2006 году Ступа Просветления, знаменитая тем, что возле нее побывало несколько почитаемых буддийских наставников - Верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, известный лама из Бурятии Еше Лодой Ринпоче, экс-настоятель монастыря Намгьял Чадо Тулку Ринпоче, старейший лама Калмыкии геше Тензин Дугда, геше Тинлей и монахи четырех монастырей - Гьюдмеда, Дрепунг Гоманга, Намгьяла, Дзонкар Чоде.

Однопартийный режим в Пекине стремится превратить стихийное бедствие, поразившее населенный тибетцами регион провинции Цинхай, в информационный повод для пропаганды собственных идеологических установок. Сделавшие огромный вклад в спасательные работы тибетские монахи, без которых было бы невозможным отправление буддийских погребальных церемоний, оказались в этой схеме нежелательным источником независимой информации. Особые опасения пекинских пропагандистов вызывают расхождения по поводу числа погибших, основывающиеся на данных тибетских монахов, которые вне всякого сомнения заслуживают большего доверия, чем китайские чиновники. Эти опасения четко отразились в комментариях, с которыми выступил в Пекине заместитель председателя правительства провинции Цинхай Чжан Гуанжун (Zhang Guangrong).

Представительство Amnesty International в Российской Федерации подготовило обращение с требованием освободить из заключения тибетского монаха Джигме Гьятсо, которого китайские власти арестовали в 1996 году. Джигме Гьятсо (род.1961г.) был арестован отделом по расследованию конкретного криминального дела - подрыва бомбы в марте 1996 года перед зданием местной администрации, однако даже не по подозрению в соучастии в преступлении, а за свою политическую деятельность, в частности за создание группы «Ассоциация движения за свободу Тибета», распространение листовок и плакатов про-тибетского толка и проведение в 1992 году демонстрации в Лхасе. Вплоть до суда, который последовал через шесть месяцев после ареста, Джигме Гьятсо был заключён в тюрьму Гутса, где его систематически пытали в «камере дознания», а в остальное время держали запястья и лодыжки постоянно связанными, добиваясь признаний в совершении преступлений. Джигме Гьятсо был приговорён к 15 годам лишения свободы по обвинению в «организации и предводительстве контр-революционной группы». За более чем 13 лет тюремного заключения Гьятсо несколько раз переводили из одного пенитенциарного заведения в другое, где к нему применялись пытки и жестокое обращение...