Монголия

Главный архитектор г. Улан-Батора и начальник управления генерального развития города Н. Нацагдорж сообщил о редком событии в Азии – планах открытия музея буддийской культуры. Этот музей будет размещаться в здании бывшего музея Ленина. В 2013 г. в нем было решено разместить музей динозавров, теперь планы изменились.

Вооруженное восстание 1932 г. – самое крупное в истории Монголии ХХ в. Из-за чего оно возникло? На кого опирались восставшие, и кто их снабжал? Почему восстание было подавлено? Ответить на эти вопросы позволило изучение ранее неизвестных российских архивов в сочетании с ранее опубликованными и неопубликованными монгольскими материалами.

По инициативе главы Тибето-монгольского буддийского культурного центра (Индиана, США) Аджа-гэгэна (Арджа Ринпоче) в Улан-Баторе построена и открыта детская клиника для лечения патологии крови и онкологических заболеваний. Аджа-гэгэн выдвинул эту инициативу в 2011 – 2012 гг., инвестировал в проект 3 млн. долл., получил поддержку от минздрава Монголии.

Обнаруженную в Монголии почти идеально сохранившуюся мумию буддийского монаха, родившегося около двухсот лет назад, возвратят на прежнее место. Тело, по-прежнему сидящее в позе лотоса, было найдено 27 января в столице страны Улан-Баторе, куда его вывез из отдаленного аймака похититель, намеревавшийся продать реликвию. Останки принадлежат монаху по имени Санжжав, жившему с 1822 по 1905 годы, убежден Ганхуугийн Пурэвбат, известный монгольский искусствовед и лама, занятый вопросами изучения личности найденной мумии, а также ее долговременного сохранения.

Группа исследователей из разных стран, занимающихся сохранением буддийского и культурного наследия Монголии, в сотрудничестве с Художественным советом Монголии (Arts Council of Mongolia) в 2005‒2007 годах осуществила большой проект «Документирование монгольских монастырей». Исследовательская работа, предусматривающая создание обширной базы данных о святынях Монголии, проводилась Улан-Баторе и 21 районе (аймаке). Проект требовал безотлагательного осуществления ‒ еще оставались в живых люди, которые были послушниками в буддийских храмах и монастырях, разрушенных в 1930-е годы. Они могли показать исследователям их расположение. Настоящим сокровищем проекта стали интервью с пожилыми людьми, которые щедро делились своими воспоминаниями о монастырской жизни того времени. Ученые также изучили храмы, действовавшие в Монголии на момент проведения исследования.

Министерство культуры Монголии выразило протест в связи с фактом продажи на парижских торгах аукционного дома Sotheby's монгольской бронзовой статуэтки XVII века. Старинный артефакт ушел с молотка за $4,3 млн, сообщило агентство Bloomberg.

«У меня есть знаки того, что Халха Джецун Дамба Богдо-геген Ринпоче [монг. Богдо-гэгэн IX Джебцзундамба-хутухта], переродится в Монголии», ‒ заявил Его Святейшество Далай-лама XIV в ходе ежегодных учений для буддистов Монголии в Дхарамсале, Индия. Его Святейшество отметил, что у него была «особенная связь с Джецун Дамбой», духовным главой монгольских буддистов, с которым он познакомился в Тибете, когда ему было около десяти лет...

Соглашение о безвизовом режиме заключили президенты России Владимир Путин и Монголии Цахиагийн Элбэгдорж. По мнению руководителей стран это усилит туристический обмен между странами. Безвизовый режим между Россией и Монголией уже существовал, однако, был отменен монгольской стороной в 1994 году. В документе, подписанным представителями двух стран говорится о том, что на территории страны в качестве гостя можно находиться не более тридцати дней, кроме того, суммарный срок не должен превышать шестидесяти дней за полгода.

В Дели Его Святейшество Далай-лама остановился в общежитии «Тибетской детской деревни» (TCV) в Дели и сегодня утром сфотографировался на память с группой живущих здесь учеников. Тибетский духовный лидер воспользовался случаем, чтобы напомнить молодым людям о важности образования.

Лишь только рассвело, Его Святейшество Далай-лама прибыл в отель «Кемпински» и начал подготовительные ритуалы для посвящения Ваджрабхайравы. Поначалу зал был тих и почти пуст, но когда ритуалы были уже почти завершены, монгольские музыканты заиграли пронзительные, ритмичные мелодии на национальных музыкальных инструментах...