Материал по тэгу: буддизм

Нью-йоркские буддисты, последователи традиции Будды Амитабхи, скупили сотни угрей, лягушек и черепах в Чайнатауне, намереваясь выпустить их в реку Пассейик и тем самым спасти их от гибели и помочь им исчерпать их неблагую карму. Спасение животных, однако, не спасло от неблагой кармы Департамент охраны окружающей среды. По утверждению его представителей, буддисты не имеют соответствующих разрешений и могут быть подвергнуты штрафу в $1,000.

Десятки тысяч тибетцев и туристов собрались в монастыре Дрепунг на западе Лхасы в воскресенье, чтобы принять участие в торжественном открытии ежегодного фестиваля Шотон, сообщает независимый тибетский сайт www.phayul.com. Около 8 утра на холме у монастыря была развернута тханка с изображением основателя буддизма Будды Шакьямуни размером 35 на 30 метров. Фестиваль Шотон, чье название переводится как «праздник йогурта», проводится в Тибете с 11-того столетия. Изначально многодневный праздник имел исключительно религиозное значение. Миряне приходили в монастыри, чтобы совершить подношение «шо» (йогурта или простокваши) монахам и монахиням, вышедшим из летнего затворничества. К 17-му веку к религиозным ритуалам добавились театрализованные представления.

С начала июня этого года у величественной горы Хан-Уула в Агинском Бурятском автономном округе (АБАО) идет строительство ступы (высота — 11,5 метров, основание — 8х8 метров) Намнанай ламы. Организовано это строительство членами Агинской инициативной группы. Как сообщили корреспонденту ИА RegNovosti в пресс-службе АБАО, идея возведения ступы принадлежит дид хамбо-ламе по Читинской области Цырену Дондукбаеву.

В Иркутской области стало одной святыней больше. На месте, где когда-то стоял буддийский храм, построили ступу. Это что-то вроде часовни. Буддисты верят, что теперь здесь можно напрямую общаться с высшими силами.

В селе Тухум Баяндаевского района освятили буддийскую ступу - субурган. Больше года средства на ее строительство собирали сами жители и выходцы села. Возвели почти за месяц на месте дацана, который был разрушен в 1937 году. Субурган верующие называют "каменной опорой речи и мысли Будды". Высота ступы два с половиной метра. Она украшена национальным орнаментом. В основании замурованы более ста мантр и минералов. Субурган символизирует возрождение традиций и духовности бурятского народа.

Молоко, конфеты, печенье - это приношение Будде. Их освящают во время специального молебна, который читают на древнетибетском языке. Впервые в новом Аларском дугане собрались настоятели сразу нескольких буддийских храмов.

В 45 странах мира стартовал трехдневный буддистский марафон одновременной медитации, передает НТВ. В нем принимают участие и российские последователи древнего восточного учения. Как говорят организаторы, за 72 часа непрерывного стремления к просветлению буддийские мантры прозвучат около 100 миллионов раз. Таким образом «марафонцы» надеются создать на планете атмосферу любви и умиротворения, которая поможет изменить мир к лучшему.

29 июля в 22:00 по московскому времени буддисты из 45 стран мира начнут медитировать вместе для развития сочувствия и взаимопонимания людей планеты. Медитационный марафон будет длиться 72 часа в формате нон-стоп. В акции примут участие 550 буддийских центров по всему миру. Об этом сообщили в российской Ассоциации Буддистов Школы Карма Кагью.

Встреча произошла 22 июля на республиканском ипподроме во время спортивно-культурного праздника, посвященного открытию Диважин-дугана в дацане на Верхней Березовке. Напомним, с 1998 года Буддийская традиционная сангха России находилась в состоянии затяжного конфликта с руководством республики в лице прежнего президента Леонида Потапова. Поводом для противостояния стали известные события вокруг “Атласа тибетской медицины” и вмешательство властей во внутренние дела Сангхи. Так, Совет по делам национальностей при президенте РБ совместно с некоторыми руководителями независимых общин предпринимал неудачную попытку провести съезд буддийского духовенства для смещения Аюшеева.

Интервью Церинга Дхондупа журналу "Человек без границ"

"Вообще у буддистов особое отношение к врагам. Некоторые буддийские учителя людей, которые особо им вредили, считали своими лучшими учителями, потому что те помогали им развивать в себе терпение. Ни друзья, ни родственники, ни тем более учителя, которые любят нас и сострадают нам, не помогут нам так развить в себе терпение, как враги. Враги являются теми учителями, которые позволяют нам практиковать и развить в себе великое терпение. А если мы считаем их своими учителями, мы должны заботиться о них, понимать, что они проявляют великую доброту, обучая нас терпению. Но это уже высшие духовные практики..."