Буддизм

Фонд «Сохраним Тибет» под духовным руководством Тэло Тулку Ринпоче предлагает вашему вниманию книгу Его Святейшества Далай-ламы XIV «О трех основах пути. Комментарий к произведению Чже Цонкапы». Книга выпущена в серии «Наланда», названной в честь древнеиндийского монастыря-университета, духовными наследниками которого Далай-лама XIV неизменно называет последователей тибетского буддизма.

Группа исследователей из разных стран, занимающихся сохранением буддийского и культурного наследия Монголии, в сотрудничестве с Художественным советом Монголии (Arts Council of Mongolia) в 2005‒2007 годах осуществила большой проект «Документирование монгольских монастырей». Исследовательская работа, предусматривающая создание обширной базы данных о святынях Монголии, проводилась Улан-Баторе и 21 районе (аймаке). Проект требовал безотлагательного осуществления ‒ еще оставались в живых люди, которые были послушниками в буддийских храмах и монастырях, разрушенных в 1930-е годы. Они могли показать исследователям их расположение. Настоящим сокровищем проекта стали интервью с пожилыми людьми, которые щедро делились своими воспоминаниями о монастырской жизни того времени. Ученые также изучили храмы, действовавшие в Монголии на момент проведения исследования.

В 2014 году с 30 октября по 4 ноября в Москве по приглашению Московского буддийского центра линии сакья «Цечен Намгьял Линг» находился с визитом кхенпо Лекше. Он является близким учеником Его Святейшества Сакья Тризина Ринпоче, а также настоятелем женского монастыря линии сакья. В Москве кхенпо Лекше даровал обширные комментарии на предварительные практики традиции ламдре (путь и плод), передачу обетов бодхисаттвы, а также провел серию занятий по структуре и системе практик традиции «пути и плода». Специально для сайта «Сохраним Тибет» кхенпо-ла любезно ответил на вопросы о традиции сакья, ее системе образования и даровал общий совет по практике Дхармы.

В декабре 2014 года Его Святейшество 41-й Сакья Тризин объявил о кардинальных изменениях в подходе к управлению школой сакья тибетского буддизма. По сложившейся традиции Сакья Тризин, или держатель сакьяпинского трона, избранный из числа представителей семейной линии Кхон, пребывал у власти в течение длительного времени, часто до конца своей жизни. Теперь же глава школы сакья будет занимать этот пост лишь в течение трех лет, после чего его сменит следующий кандидат, обладающий необходимой квалификацией.

С 8 по 13 декабря 2014 года в г. Кобе, префектура Хёго, Япония, состоялся VI Международный Буддийский саммит. Он стал самым масштабным собранием буддийских деятелей за всю историю. Буддийские духовные лидеры, представительные делегации из сорока одной страны, в том числе Монголии, Вьетнама, Камбоджи, Мьянмы, Бангладеш, Индии, Непала, Бутана, Малайзии, Шри-Ланки, стран Европы, Америки, Африки, собрались в Большом Королевском зале буддизма японского буддийского ордена Ненбуцушу, чтобы установить дружественные отношения, обсудить глобальные вопросы современности, направить совместные усилия на распространение буддийского учения...

Шогдруг Ринпоче был известным практиком Ямантаки. Во время его предыдущего рождения китайский батальон из Дарцедо развязал войну с Литангом и напал на монастырь. В комнату Шогдруга Ринпоче ворвался китайский солдат, но там его встретило гневное существо с рогами. Говорят, именно по этой причине монастырь оставили в покое...

В монастыре Сера в поселении Белакуппе на юге Индии продолжаются ежегодные зимние диспуты между ведущими монастырскими институтами школы гелуг (тиб. джанг гунчо). Диспуты начались 2 января и продолжатся до 31 января 2015 г., сообщает официальный сайт монастыря Сера Дже. Монахи, проходящие обучение в монастырях Сера, Ганден, Дрепунг, Ташилхунпо, Гьюдмед, Гьюто и Рато проводят диспуты по буддийской логике со своими сокурсниками из других монастырских учебных заведений.

Глава Тувы Шолбан Кара-оол, на днях посетивший Чеди-Хольский район, выразил благодарность спонсорам, строителям, священнослужителям и местным властям за создание нового буддийского храма, расположенного в живописном месте и ставшего здесь новым духовным центром. «Считаю важнейшей ролью государства вернуть религию в духовную жизнь общества, – утверждает глава Тувы. – Конечно, нужно выдерживать золотую середину. У государства все-таки социальная функция. Но религия – традиция, которая имеет вековую историю. Она имеет большое влияние на общественное сознание, общественное мнение...

С 23 по 28 декабря 2014 года на юге Индии в монастыре Ганден прошли учения Его святейшества Далай-ламы XIV по 18 коренным текстам и комментариям традиции Ламрим. В эти же дни досточтимый Ело Ринпоче, известный буддийский учитель, который проживает в Бурятии уже на протяжении более 20 лет, специально для российских буддистов даровал комментарии по тем темам, которые объяснял на дневных сессиях Его Святейшество Далай-лама.

Один из студентов спросил, как Его Святейшеству кажется, где берет истоки его мудрость – непосредственно в учениях Будды или в личном опыте. Его Святейшество сказал, что Будда призывал своих последователей не принимать его слов за чистую монету просто из веры, а исследовать, экспериментировать и анализировать их.