Права человека

Тибетская поэтесса Церинг Осер (Tsering Woeser) выступила в социальных сетях с протестом против коммерческой реконструкции старого города в ее родной Лхасе. Тысячи человек выразили ей поддержку, перепостив ее обращение и поделившись своими мыслями по поводу Тибета.

Единственный плакат, который висит над его кроватью – портрет Джампела Йеши, 27-летнего тибетца, предавшего себя огню в Нью-Дели 26 марта 2012 года. На этой фотографии, в отличие от тех, что были сделаны во время его огненного протеста, Джампа Йеши абсолютно спокоен и улыбается доброй, слегка насмешливой улыбкой. Я иногда перевожу взгляд с портрета Джампы на лицо Сонама и обратно. Кажется, будто улыбка Сонама – точь-в-точь такая же, разве что вместо лукавой насмешки – что-то вроде… смирения. Сонам чем-то похож на Джампела, но старше, вокруг глаз совсем лёгкие морщины, одновременно выдающие человека, который часто улыбается, и человека, который повидал в своей жизни, в представлении большинства людей, слишком много...

Этот марш похож на похоронную процессию. Люди жгут благовония и медленно идут под безрадостные звуки музыки, совершая подношения у портрета ребёнка. Но это не поминальная церемония. Это празднование дня рождения 11-го Панчен-ламы Гедуна Чокьи Ньимы. С 1995 года он и его семья считаются пропавшими без вести.

Восемь молодых тибетцев приговорены судом уезда Чабча в регионе Цолхо (кит. уезд Гунхэ, Хайнань-Тибетский автономный округ провинции Цинхай) к тюремному заключению на срок от трех до четырех лет за “проведение незаконной демонстрации” в 2012 году, сообщил Тибетский центр прав человека и демократии (TCHRD). Массовая студенческая демонстрация в уезде Гунхэ 26 ноября 2012 года стала невиданным прежде свидетельством протестной активности молодых тибетцев, выросших в период экономических реформ...

Как передает гонконгское радио RTHK, газета парткома провинции Цинхай сообщила, что "на днях" в Хуаннань-Тибетском автономном округе за “подстрекательство к сепаратизму” приговорены к тюремному заключению на срок до 6 лет четверо тибетцев. В заметке Qinghai Daily, опубликованной 12 апреля, говорится, что один из них отправлял фотографии и информацию, касающуюся тибетского “сепаратизма”, внешним силам через интернет-чат. Еще один делал снимки участников огненных протестов, и пересылал их членам тибетских сепаратистских организаций. Оба приговорены к 6 годам тюрьмы. Двое остальных получили меньшие сроки за обработку и редактирование фотографий и текстов о самосожженцах и распространение сепаратистских материалов.

Двое тибетских политзаключенных досрочно освобождены из тюрьмы Chushul (“Чушул”), расположенной неподалеку от Лхасы, в связи с серьезным ухудшением здоровья, наступившим вследствие жестокого обращения в заключении.

В мае 1998 года Джигме Гьяцо был среди заключенных в тюрьме Драпчи в Лхасе, которые начали выкрикивать лозунги в поддержку Далай-ламы, что вызвало резкую реакцию от тюремного персонала, в результате чего погибли девять заключенных, сообщил источник. Протест совпал с визитом в тюрьму делегации Европейского Союза. Специальный докладчик ООН по вопросу пыток встретился с Джигме Гьяцо в ходе своего визита в Китай в ноябре 2005 года и призвал китайские власти к его освобождению...

Как сообщалось ранее, на первую половину сентября 2013 г. запланирован визит Его Святейшества Далай-ламы в Восточную Европу, в том числе в Латвию и Литву. В очень интересной беседе Туптен Самдуп и Янис Мартыньш Скуя обсуждают, как видится тибетский вопрос руководителям и жителям Латвии, касаясь в том числе и трудностей, сопряженных с визитом Его Святейшества Далай-ламы в Россию. По словам ведущего, это программа «о Тибете, о том, как это непризнанное и, по сути, не существующее государство существующее только в сердцах тибетских монахов и сочувствующих им, борется за право на существование».

В Цонгха Кхар округа Цошар исторической провинции Амдо (кит. Хайдун, провинция Цинхай) приговорены к длительному тюремному заключению трое тибетцев, обвиненных в “подстрекательстве к расколу страны” за распространение сведений о самосожжениях.

По словам режиссера картины, «жизнь в оккупированном Тибете совсем не похожа на ту, что ведут тибетские беженцы на Западе или даже в Индии. Представление людей о Тибете сильно отличается от Тибета настоящего. Между образом Тибета и реальностью простирается пространство надежды, об этом и рассказывает наш фильм. “Драпчи” ‒ это метафора, призванная передать чувство страха перед тюремным заключением, который сковывает тибетцев в оккупированном Тибете. “Драпчи” ‒ это также и ода, которую Намгьял Лхамо поет своей родине», ‒ добавляет режиссер.