Общество

За высокую стену, обтянутую колючей проволокой, можно попасть только через контрольно-пропускной пункт. Проводят по три человека. Стоим и мерзнем, ждем своей очереди. Наконец, впускают. Забирают паспорта, выдают бирки с номерами, и по узкому коридору КПП мы проходим на территорию. Сегодня в исправительной колонии № 2 Тувы особенный день. Близится конец года по восточному календарю, и по сложившейся уже традиции к обитателям исправительного учреждения приехал лама...

Используя те же приемы, что применялись в 2009-м и позже в других регионах Тибета, китайские власти в Лхасе принуждают тибетцев к "празднованию" новогоднего фестиваля Лосар, который отмечается 22-24 февраля. Чиновники приказали подготовить танцевальные и песенные номера для новогодних концертов, предупредив о серьезных последствиях исполнителей, отказавшихся принимать участие в обязательных шоу...

По традиции, он наступает на рассвете с первыми лучами солнца. По восточному календарю это год Черного водяного дракона. Если верить буддистам, он будет неспокойным. Буда Бадмаев, настоятель петербургского буддистского храма: «Дракон - это стихия: изменения погоды, катаклизмы с водой. Для кого-то он будет очень благоприятным, для кого-то очень неблагоприятным».

Новый год по тибетскому календарю наступает в этом году 22 февраля. Его называют Лосар. По традиции жители Тибетского нагорья празднуют его две недели. Обычно Лосар включает в себя буддийские обряды и семейные мероприятия. Однако в этом году, в Тибете все иначе...

К праздничному дню Объединение буддистов Тувы подготовило перевод текста ритуала «Лунгта (тув. Хей-аът) – конь ветра», который выполняется для повышения благой энергии и привлечения удачи. В день празднования Шагаа в ОБТ раздали 50 тысяч экземпляров брошюр с ритуальным текстом прихожанам, а также передали их в учебные заведения, места лишения свободы, дома престарелых и другие социальные объекты республики. Четыре тысячи флажков «лунгта» были вывешены с молитвами о благополучии народа Тувы и всех живых существ, а самый большой молитвенный флаг был отпущен в небо с воздушными шарами...

Российские буддисты встретили Новый год по лунному календарю. В Бурятии он называется Сагаалган, или праздник Белого месяца. Жители Прибайкалья связывают особые надежды, ведь это Год дракона — покровителя водной стихии. У праздника свои древние традиции. Например, верующие готовят специальное угощение — белую молочную пищу, весь месяц принимают гостей и сами дарят им подарки.

В этот день другие народы отмечают новый год - Лосар. И мы поздравляем Его Святейшество Далай-ламу с праздником Лосар. Мы, калмыцкий народ, встречаем Белый месяц, в который, согласно традиции ламы Цонкапы, с 1 по 15 лунный день отмечается молитвенный праздник. Этот период связан с жизнью Будды Шакьямуни. В древних сутрах говорится о том, что в первый лунный месяц Будда совершил много чудесных деяний и одно из них - победа над лжеучителями. В этот благословенный месяц я от всего сердца поздравляю также буддистов России, Монголии и других стран с праздником Цаган Сар и желаю счастья, благополучия всем народам!

Тува встретила сегодня с первыми лучами солнца Год Черного Водяного Дракона. Один из главных обрядов встречи Шагаа, нового года по лунному календарю– возжигание священного огня – в этом году на рассвете с участием главы Тувы Шолбана Кара-оола был проведен на горе Чурек-Даг (Сердце Гора) недалеко от с Бурен-Хем Каа-Хемского кожууна Тувы, который принял на себя основную тяжесть сильнейшего в истории Сибири землетрясения и последовавших подземных толчков.

Несмотря на стоящие морозы, у нас в республике все же готовятся к приходу весны, потому что уже на следующей неделе наступает Цаган Сар. Считается, что к этому времени земля оттаивает после долгой зимы, а из норок появляются суслики, словом, начинается обновление природы. В хуруле в эти дни проводят ритуал, обращенный к божествам-защитникам, который устраняет все проблемы и болезни, а в огне сжигаются все негативные помыслы.

Буддийская традиционная Сангха России потребовала от газеты «Московский Комсомолец» публичных извинений и официального опровержения. Возмущение буддистов вызвала статья о суицидах в Бурятии. В «МК» 13-го февраля вышел материал «Почему наши подростки не хотят жить», в котором говорится: «А те же буддисты верят в жизнь после смерти, только в ином качестве. Это снижает страх перед суицидом. Самоубийство в Бурятии и Туве верующими людьми часто воспринимается не как грех, а как поступок, достойный уважения».