Тибет сегодня

Многие монахи бежали из монастыря и боятся возвращаться. Согласно двум сообщениям, полученным ICT из Кхама, власти предупредили, что разрушат монастырь Тонгкор, если монахи не вернутся. Монастырь по-прежнему окружен военными, и местные жители опасаются за его судьбу. В монастыре Тонгкор хранятся древние живописные изображения божеств (танки) и другие религиозные артефакты, которые монахам и мирянам удалось спасти в годы Культурной революции. Тибетский источник, имеющий контакты в регионе, сообщил ICT: «Тонгкор – знаменитый монастырь с древней историей. Золотые статуи Будды, живописные полотна (танки) и другие ценности пережили страшное время Культурной революции, но мы очень волнуемся, смогут ли они пережить нынешнее страшное время…»

На видеозаписи протеста монахов Лабранга перед западными журналистами от 9 апреля можно увидеть, как один из монахов подносит журналисту хадак (белый церемониальный шарф) со словами: «Мы искренне благодарим вас за то, что вы приехали». Молодой монах с большим флагом Тибета кричит: «Мы больше не можем жить при китайском режиме. Они проводят репрессии в каждом уголке Тибета, и потому мы больше не можем развивать буддийскую Дхарму, а без этого (невозможно надеяться) на мир во всем мире». Утверждая, что тибетская буддийская культура на грани полного исчезновения, другой монах говорит: «Тибетцы, особенно пожилые, подобны солнцу, заходящему за вершину горы».

По просьбе китайской стороны, 25 непальских военных и полицейских с альпинистским снаряжением поднялись и разместились в лагере на высоте 6500 метров над уровнем моря, через который проходит основной маршрут к вершине (высота Эвереста - 8848 метров), сообщил пресс-секретарь министерства внутренних дел Непала Мод Радж Дотел. По его словам, с 1 по 10 мая они не пропустят дальше лагеря ни одного альпиниста. Стражи правопорядка на Эвересте и у подножия горы готовы открыть огонь на поражение по демонстрантам, если участники акций протеста прибегнут к насилию, сказал представитель МВД.

Заявление премьер-министра правительства Самдонга Ринпоче

Для тибетского народа 10 марта - это особая историческая дата. Ежегодно 10 марта проходят мирные демонстрации, которые, как правило, ограничиваются одним днем. Однако в этом году из-за неоправданно жесткой реакции властей и применения силы протесты продолжились и в последующие дни.

Будь целью применения силы стремление китайских властей поддержать мир и порядок в Тибете, для наведения порядка им хватило бы и одного дня. Но прошло уже более пяти недель, а ситуация так и не нормализовалась, протесты вспыхивают практически ежедневно, а за ними следуют новые репрессии. Это вызывает сомнения относительно истинных намерений китайских властей. При анализе многих событий, вызывающих вопросы, наиболее подозрительными выглядят следующие факты...

Китайские власти прибегли к беспрецедентным репрессиям в монастыре Ронг Гончен в уезде Ребконг после акции протеста, проведенной монахами 17 апреля, сообщает Тибетский центр по правам человека и демократии (TCHRD). 17 апреля, в районе 6 часов вечера по пекинскому времени, китайские спецслужбы провели обыски в монашеских кельях в Ронг Гончене. Во время рейда китайские службы силой заставили монахов покинуть свои дома и собрали их в монастырском дворе. Монахов, под дулом автоматов, заставили встать на колени, заломив руки за голову. В ходе рейда китайские спецслужбы изъяли фотографии Далай-ламы, найденные в монашеских кельях.

Тибетское правительство в изгнании в пятницу обвинило правительство КНР в организации постановочных протестов с применением насилия для того, чтобы оправдать проводимую им в последующие дни политику жестокого подавления народных волнений в Тибете, сообщает АР. Большинство демонстрантов, принимавших участие в насильственных действиях в Лхасе 14 марта, были неизвестны местному населению, заявил премьер-министр правительства в изгнании Самдонг Ринпоче в ходе пресс-конференции в Индии. «Имели место случаи, когда люди видели китайских полицейских, переодетых в тибетскую одежду и даже монашеские одеяния, которые брали на себя лидирующую роль в протестах», - отметил премьер-министр.

Тибетский центр по правам человека и демократии (TCHRD) получил фотографии 11 тибетцев, убитых китайскими вооруженными силами, открывшими огонь по участникам демонстрации протеста у монастыря Тонгхкор в уезде Карцзе 3 апреля 2008 года. Протест был спровоцирован арестом двух монахов монастыря Тонгхор, отказавшихся принимать участие в китайской кампании «патриотического воспитания». По сообщению TCHRD, погибло, по меньшей мере, 14 человек. Тела погибших по сей день не выданы близким и родственникам.

Фотографии погибших из фотоальбомов родственников и друзей по монастырю

Трагическим событиям в Лхасе предшествовали протесты и задержания монахов в отдаленных регионах Тибета, передает Reuters со ссылкой на источник в Пекине. В феврале монахи в местечке Тонгрен, в отдаленной провинции Цинхай, выступили с протестом, когда полиция прервала буддийскую церемонию в местном монастыре. Протестующие монахи требовали свободы вероисповедания и желали долгой жизни Далай-ламе, сообщает источник, имеющий обширные контакты среди тибетцев. Вооруженная полиция применила слезоточивый газ для разгона демонстрации и задержала пятую часть монашеской общины (около 200 человек), а также десятки мирян, которые пытались вступиться за монахов.

Китайские спецслужбы задержали несколько тибетских монахов из монастыря Дрепунг в Лхасе после того, как монашеская община выступила против китайской «рабочей группы», прибывшей в монастырь для проведения кампании патриотического воспитания, сообщает Тибетский центр по правам человека и демократии (TCHRD) со ссылкой на надежные источники.

По мнению австралийского тибетолога Джона Пауэрса, кампания по патриотическому воспитанию тибетских монахов и монахинь, развернутая в Тибете с 1996 года с целью ослабления влияния Далай-ламы, достигает прямо противоположного эффекта, лишь укрепляя национальный дух тибетского народа. Преподаватель Австралийского государственного университета считает, что Далай-лама является основополагающим символом самосознания тибетского народа. «Для тибетцев отказаться от Далай-ламы – все равно что отказаться от собственного «я», а именно такого отказа требуют от них китайцы», - говорит тибетолог.