Материалы за Февраль 2017 года

В апреле Россию посетит досточтимый Тензин Приядарши, директор-учредитель действующего под эгидой Далай-ламы «Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации» при Массачусетском технологическом институте. С 10 по 12 апреля досточтимый Тензин Приядарши проведет в Краснодаре семинар по удивительному сочинению буддийского святого наших дней Кхуну Ламы Ринпоче «Драгоценный светильник. Хвала бодхичитте».

Танец Махакалы (без костюмов). Часть пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

В преддверии празднования Шагаа – Нового года по лунному календарю – в Туве произошло событие, которое органично вписалось в программу традиционной подготовки к встрече Шагаа. В месяц накануне Шагаа, объявленный как «ак ай» – буквально белый месяц очищения (духовного, физического, ментального) – состоялось открытие фотовыставки «Покуда длится пространство…», посвященной жизни и деятельности Его Святейшества Далай-ламы XIV.

13 сентября 2015 года в Москве досточтимый Барри Керзин – буддийский монах, личный врач Его Святейшества Далай-ламы и президент международной организации «Альтруизм в медицине» провел семинар «Эмоциональная гигиена: распознавание и преобразование наших разрушительных эмоций». Его публичные выступления в учебных заведениях рекомендованы лично Его Святейшеством Далай-ламой XIV.

В целом, третий день нового года посвящен обращению к защитникам Учения, личным защитникам и замене старых молитвенных флагов на новые, что, по мнению тибетцев, непременно должно укрепить их жизненную силу и привлечь удачу. С этой целью и на государственном, и на семейном уровне проводятся разнообразные ритуалы.

Запись прямой трансляции пуджи Махакалы "Великий лагерь" (тиб. гарчен), которая исполняется перед новым годом в рамках Молитвенного собрания линии кагью (Кагью монлама). Традиция выполнения такой пуджи существовала в Тибете на протяжении 400 лет. Она была воссоздана Семнадцатым Кармапой в 2012 году.

Тибетские монастыри остаются важными центрами религиозной практики внутри Тибета, но на пути к ним паломники все чаще сталкиваются с произволом китайских властей. Это особенно заметно в период ежегодных молитвенных собраний, когда тибетцы посещают монастыри целыми семействами.

Через год после запуска сайта ADARSHA, предоставляющего возможность читать и изучать древние тибетские источники в цифровом формате, Семнадцатый Кармапа Огьен Тринлей Дордже объявил о запуске второго сайта: DHARMA EBOOKS. Оба сайта относятся к проекту DHARMA TREASURE (Сокровище Дхармы), который действует под руководством и редакторской правкой Кармапы и претворяет в жизнь его намерение использовать современные технологии для сохранения и продвижения древних традиций.

21 февраля в 18 часов в Национальной библиотеке впервые состоится лекция Доктора буддийской философии Геше Дымбрыл Багша, являющегося ректором Буддийского университета «Даши Чойнхорлин», совместно с Общественной молодежной организацией. На мероприятии расскажут о встрече нового года по лунному буддистскому календарю, ставшему неотъемлемой частью богатейшего духовного и культурного наследия нашей Национальной Родины. Праздник олицетворяет чистоту помыслов и поступков, обновление и процветание. Символизирует любовь человека к родной земле и ее святыням, сообщает пресс-служба учреждения.

Его Святейшество заметил, что ахимса, тысячелетняя индийская традиция, тоже опирается не на страх, а на уверенность и сострадание. Примером тому межрелигиозная гармония, процветающая в Индии. Местные вероисповедания, такие как индуизм, джайнизм, буддизм и сикхизм мирно сосуществуют с иноземными религиями, свидетельствуя об истинной терпимости и взаимоуважении. Зороастризм пришел из Персии. Мумбайское сообщество парсов едва ли насчитывает 100 тысяч человек, но они живут здесь, в Индии, не зная страха. Подобным образом, кочинские евреи поселились в Южной Индии. Здесь живут христиане и мусульмане. Сегодня индийские мусульмане составляют второе по численности мусульманское сообщество в мире, превосходя даже Пакистан. Его Святейшество заметил, что, безусловно, то здесь, то там возникают сложности, но в целом Индия – единственная страна мира, где все основные религиозные традиции живут бок о бок во взаимном уважении.