Материал по тэгу: Индия

Его Святейшество отметил, что дженанг Манджушри, который он собирается даровать, относится к одной из нескольких форм Манджушри и входит собрание «Ринджунг Гьяца». Он получил передачу этого дженанга от Тагдрага Ринпоче, когда был еще ребенком. Его Святейшество высоко отозвался об этой практике, поскольку ее выполнение позволяет отдельной личности взращивать мудрость – великую, обширную, глубокую и быструю. Эта практика помогает развить остроту ума и способность предаваться критическому анализу. Она также увеличивает мудрость, с опорой на которую можно достичь бодхичитты и в результате прийти к состоянию всеведения.

Как сказал Гунгтанг Ринпоче, сейчас, когда вы обрели драгоценную человеческую жизнь и встретились с учением Будды, в особенности с буддизмом традиции Наланды, представленном в Тибете более чем 100 томами Кангьюра и 225 томами Тенгьюра, вы рискуете попусту растратить ее, дать ей ускользнуть сквозь пальцы, словно песок. Вам следует приложить все свое старание и усердие, преисполняя смысла нынешнюю жизнь, и тем самым заложить причины для того, чтобы в следующем воплощении также прожить осмысленную жизнь. Обращайте молитвы к Гуру, чтобы он даровал вам возможность пройти по пяти ступеням пути, описанным в мантре из “Сутры сердца”. Вы получили жизнь с восемнадцатью свободами и преимуществами, так наполните ее смыслом.

Чтобы достичь освобождения, или высшего блага, необходимо избавиться не только от ложного представления о самосущем «я», но и от завес, препятствующих знанию. Мудрость постижения пустоты должна опираться на бодхичитту. Его Святейшество подчеркнул, что мы должны развить понимание пустоты и следовать по пути, описанному в мантре из «Сутры сердца». Он дал толкование бодхичитты как устремления достичь пробуждения ради блага существ. Далее он заметил, что понимание пустоты бесконечно важно в начале, середине и конце пути, и напомнил, что мы должны прийти к полной убежденности в учениях Будды посредством логического обоснования и тренировки ума.

По-прежнему стояла холодная погода, небо было затянуто тучами, однако это не помешало примерно семи тысячам людей собраться в стенах главного тибетского храма, во дворе и на прилегающей к нему площадке. Среди них были более чем двух тысяч монахов и монахинь, многие из которых обучаются в образовательных центрах на юге Индии, местные тибетцы и порядка восьмисот паломников из 54 стран мира. Его Святейшество Далай-лама прибыл чуть раньше назначенного срока и без промедлений приступил к дарованию учения.

«Мы собрались в этот особый день, чтобы вспомнить о чудесах, явленных Буддой в Шравасти, где он вступил в диспут с шестью духовными наставниками из других традиций, – объяснил Его Святейшество. – В Тибете празднование этого события проходит в рамках Великого молитвенного фестиваля или Монлам Ченмо, учрежденного Чже Цонкапой. На какое-то время эта традиция была утрачена, однако при Далай-ламе II Гендуне Гьяцо ее смогли возродить. В первые несколько лет в изгнании нам не удавалось соблюдать обычай празднования, но мы вернулись к нему, как только это стало возможным».

Сегодня на дворе 21-й век. Оглянувшись назад, на 20-е столетие, мы видим эпоху насилия и страха. Мы должны сделать нынешнее столетие временем ненасилия и сострадания. Что касается сострадания, согласно данным научных исследований, женщины в целом более чутки к боли и переживаниям других. В действительности, на протяжении всей человеческой истории воинами, или убийцами, как правило, были мужчины, в то время как женщины неизменно проявляли больше заботы о благополучии окружающих. В 21-м веке нам нужно прикладывать особые усилия по распространению любящей доброты, и женщинам следует взять в этом на себя лидирующую роль.

Каждый из нас – часть семимиллиардного населения планеты. С точки зрения устройства сознания, эмоций и тела мы все одинаковы, каждый из нас может внести вклад в построение лучшего, более счастливого мира. В 21-м столетии мы не должны жить так, как жили в 20-м веке, ставшем эпохой насилия, временем, когда блестящие ученые целиком и полностью посвящали себя созданию оружия. Вспышки насилия и убийства, которые мы наблюдаем сегодня в разных частях света, являются отголосками того устаревшего мышления, согласно которому все проблемы якобы можно решить, полагаясь на грубую силу. Мы должны признать, что у людей разные взгляды и интересы, и постараться сделать этот век столетием диалога.

4 февраля 2019 г. в своей резиденции в Дхарамсале Его Святейшество Далай-лама встретился с группой пожилых тибетцев старше 90 лет. Духовный лидер поздравил их и членов их семей с наступающим тибетским новым годом – Лосаром.

Его Святейшество пояснил, что каждый человек должен иметь возможность прожить жизнь мирно и счастливо, вот почему он принял на себя обязательство способствовать распространению общечеловеческих ценностей. В этой связи он также считает своим долгом продвижение межрелигиозной гармонии, ведь, несмотря на различия в философских воззрениях, все крупные религиозные традиции несут единое послание любви и сострадания, терпимого, толерантного отношения к окружающим. Он подчеркнул, что вера в милосердного Бога-творца служит убедительным основанием для того, чтобы видеть в других людях своих братьев и сестер. Подобной силой обладает и идея ответственности за результат своих действий, которой учат нетеистические традиции.

Его Святейшество рассказал, как подлинная традиция университета Наланда распространилась в Тибете. «Хотя драгоценные знания, лежащие в основе этой традиции, в целом были забыты в Индии, в Тибете мы бережем их, тщательно изучая и усердно практикуя на протяжении более тысячи лет. Буддизм традиции Наланды не просто религиозное учение. Его сложная философско-психологическая система предлагает наиболее действенные методы обуздания разрушительных эмоций».