Материал по тэгу: Индия

Свами Каршни Гурушарананда-джи Махарадж выразил восхищение Его Святейшеством и тем, как неустанно он трудится на благо человечества, делая акцент на важности любви и мудрости. Он сказал, что высоко ценит наставление Его Святейшества о том, что любовь и сострадание уже заложены в нас и эти качества нужно черпать из недр своего сердца. Махарадж-джи произнес: «Мы почитаем не плоть и кровь, не физическое тело Его Святейшества, а мудрость, живущую в нем. Его Святейшество – воплощение истины и мудрости, а посему все последователи истины также последователи Его Святейшества. Я считаю Его Святейшество одним из наставников этого ашрама, это и его обитель. Он может приезжать сюда, когда ему будет угодно».

«Главная роль в древнеиндийской традиции отводилась практикам ахимсы (ненасильственного поведения) и мотивирующей на нее каруны (сострадания), и эти понятия по сей день актуальны не только для Индии, но и для всего человечества. По моему мнению, именно благодаря данным практикам Индия на протяжении столетий служит образцом религиозной терпимости, которой может поучиться весь мир. Я также убежден, что, осваивая современные научные дисциплины и высокие технологии, индийцам следует постараться сохранить знания об устройстве ума и эмоций, зародившиеся здесь в древности. Эти знания могут принести пользу всем семи миллиардам людей на планете, независимо от того, исповедуют они какую-либо религию или нет».

Его Святейшество подчеркнул, что изучать буддийскую философию необходимо не только монахам и монахиням, но и мирянам. Он поделился воспоминанием об одном сикхском студенте из Ладакха, который проявлял неподдельный интерес к философским диспутам. По словам Его Святейшества, людям следует надлежащим образом изучить принцип пратитья-самутпады, или взаимозависимого происхождения. Поскольку все явления обусловлены множеством различных факторов, они пусты (у них нет самобытия). Если мы взглянем на свое собственное счастье сквозь призму этого понятия, станет очевидно, что наше счастье зависит от других, и мы полнее осознаем ценность сострадания. Далай-лама настоятельно посоветовал взращивать любящую доброту, которая поможет нам даже злейших врагов превратить в своих лучших друзей.

«Современная система образования, учрежденная в Индии британцами, в основном ориентирует людей на достижение материалистических целей, – сказал Его Святейшество. – Я не отрицаю важности материального развития, однако ни в коем случае нельзя пренебрегать древнеиндийским знанием, которое славится всесторонним пониманием устройства ума и эмоций. Если бы мы смогли сочетать его с современным образованием, мы научились бы обуздывать разрушительные эмоции и достигли покоя ума. Во многом благодаря этому знанию я пришел к выводу, что омрачающие эмоции не имеют под собой прочного обоснования, а сострадание, напротив, можно взрастить, опираясь на логические доводы. Оно также сослужило мне добрую службу, помогая сохранять покой ума во время невзгод и трудностей, которые преподносила мне жизнь».

13 сентября 2019 г. в главном тибетском храме Цуглакханг в Дхарамсале состоялась церемония подношения Его Святейшеству Далай-ламе молебна о долгой жизни. Церемония была организована пятью группами верующих: представителями монастыря Шанг Гаден Чойкхорлинг, Федерации тибетских кооперативов в Индии, благотворительной организации Докхам Чущи Гангдруг (Дели), членами тибетских сообществ Бутана и уезда Гонджо исторической провинции Кхам. Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж о событии.

Центр тибетской культуры и информации просит вас быть внимательными во время оформления электронной визы в Индию. В связи с введением новых типов электронных виз, в сети Интернет появились мошеннические сайты, которые выглядят как официальный сайт иммиграционного бюро Министерства внутренних дел Индии. Деньги уходят к мошенникам, которые затем могут прислать вам фальшивую копию визы, по которой вы не сможете въехать в страну.

Чтобы достичь освобождения, мы должны преодолеть омрачающие эмоции. Вместо того чтобы слепо полагаться на веру, молитвы и ритуалы, нам подобает заниматься изучением, размышлением и медитацией об объекте нашего исследования. Мы должны преодолеть искаженные воззрения, то есть неведение, следуя по пути, который приведет нас к избавлению от них. Даже если на одно мгновение вы уверуете в бодхичитту, это несомненно принесет вам пользу.

«Когда Будда обрел пробуждение, он произнес: “Я постиг Дхарму, подобную нектару – глубокую, мирную, свободную от умопостроений, несоставную, по сути своей, ясный свет. Но если я начну учить других, никто меня не поймет, а потому останусь в лесу в молчании”. Альтруистическое устремление к пробуждению, о котором говорится в названии этого комментария, подразумевает не только относительную бодхичитту. Речь идет также об уме ясного света. Как известно, существуют различные уровни сознания, и наитончайший из них – это врожденный, спонтанно проявляющийся ум ясного света. Именно на этом наитончайшем уровне, а не на обычном грубом уровне сознания, можно достичь полностью пробужденного сознания Будды».

«Мы вновь собрались в Дхарамсале, – объявил Его Святейшество, – и я хотел бы поприветствовать всех, кто прибыл из разных уголков планеты. На протяжении нескольких лет сюда приезжают паломники из стран, где традиционно исповедуют буддизм, и они слушают учения с неподдельным интересом и энтузиазмом. В этот раз мы также побеседуем с вами, и я благодарю организаторов, которые дали нам такую возможность».

Как человек, я считаю своим долгом донести до окружающих, что мы социальные животные и именно по этой причине, неважно, исповедуем мы какую-либо религию или нет, мы должны проявлять заботу о благополучии других. Я также принял на себя обязательство продвигать межрелигиозную гармонию. Вы, мои христианские братья и сестры, верите в Бога-творца, и это прекрасно. Если вы видите в окружающих людях детей одного Бога, разве сможете вы нанести им вред? Последователи нетеистических традиций, например, джайнизма, буддизма или школы самкья, в свою очередь верят в силу своих собственных действий. Если вы творите добро, благие деяния принесут счастье вам самим.