Статьи

В ближайших окрестностях Дхарамсалы, всего в каких-то сорока километрах по дороге на Патанкот (менее, чем в полутора часах езды на машине) находится пещера, в которой один из величайших индийских йогинов махасиддха Тилопа, считающийся основателем школы Кагью, занимался созерцательными практиками и получал прямую передачу учения Махамудры от Будды Ваджрадхары...

Эти наставления были даны досточтимым Чадо Тулку в декабре 2013 ‒ январе 2014 гг. во время учений по текстам категории ламрим в Белакуппе. Лекции проводились в формате сопроводительных комментариев к основным учениям Его Святейшества Далай-ламы XIV и были дарованы по просьбе резидентного учителя Московского буддийского центра ФПМТ «Ганден Тендар Линг» геше Нгаванга Тукдже.

Шогдруг Ринпоче был известным практиком Ямантаки. Во время его предыдущего рождения китайский батальон из Дарцедо развязал войну с Литангом и напал на монастырь. В комнату Шогдруга Ринпоче ворвался китайский солдат, но там его встретило гневное существо с рогами. Говорят, именно по этой причине монастырь оставили в покое...

Эксклюзивное интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич

Во время ежегодных учений для буддистов России, которые проходили в Дели 17-19 декабря 2014 года, Его Святейшество Далай-лама дал эксклюзивное интервью журналистке РИА Новости Ольге Липич. Духовный лидер буддистов подлился мыслями о подлинной любви и родстве религий, о пагубности деления мира на "своих" и "чужих" и опасности Третьей мировой, о близости буддийского подхода с научным и об эволюции своих взглядов.

Интереснейшее интервью с переводчиком с буддийской литературы Альгирдасом Кугявичусом, чьим многолетним и упорным трудам русскоговорящие буддисты обязаны бесценной возможностью изучать основополагающие сочинения по философии буддизма ― «Большое руководство к этапам пути Пробуждения», «Большое руководство к этапам пути Мантры», «Украшение срединности» (Мадхьямака-аламкара), «Собрание практик» (Шикшасамуччая) и многие другие.

Из-за жесткого давления: «Будешь соблюдать моральные нормы – попадешь на небеса, не будешь – тебя ждут наказания», обычные люди сторонятся религиозной морали. Догматичность выхолащивает саму суть того, зачем нам надо стремиться быть хорошими людьми. В то время как размышления о человеческих ценностях подталкивают к пониманию, что люди взаимозависимы, и действия каждого из нас отражаются на всем обществе.

В прошлом месяце ушел из жизни выдающийся тибетский лама Денма Лочо Ринпоче. Желая почтить память учителя, мы начинаем публикацию автобиографии Денма Лочо Ринпоче ‒ удивительного исторического документа, запечатлевшего жизнь в Тибете, каким он сохранился в памяти старшего поколения тибетских наставников, чьи ряды, увы, редеют день ото дня. В первой части Денма Лочо рассказывает о своем детстве, своем предыдущем воплощении ‒ удивительном "гене Лочо", знавшем наизусть весь Кангьюр, и начале учебных занятий в монастыре Дрепунг Лоселинг...

Мы продолжаем серию публикаций, посвященных культу Долгьяла (Шугдена). В последнее время в европейских странах и США, которые посещает с учениями и лекциями Его Святейшество Далай-лама, участились выступления протеста сторонников культа Долгьяла (Шугдена). Предлагаем вам ознакомиться со второй частью исследования Джорджа Дрейфуса – доктора наук в области истории и религии, геше-лхарамбы, профессора кафедры религии в Уильямс колледже, штат Массачусестс, США.

С каждым годом Тибет становится всё популярнее среди туристов всего мира. Из далёкой и почти недостижимой легендарной Страны Снегов он стремительно превращается в ординарную туристическую достопримечательность с заботливо восстановленными историческими и культурными памятниками, развитой инфраструктурой и разнообразным сервисом. Бесчисленные адепты популярных духовных учений, йоги, уфологи, криптоисторики и эзотерики устремляются сюда ежегодно, чтобы открыть третий глаз, очистить карму, разыскать Шамбалу или приобщиться к «мистическим тайнам тибетских монахов». На фоне поисков следов пришельцев и гробов учителей человечества реальное культурное наследие Тибета подобных туристов мало интересует. Часто мотивацией для поездки служит иррациональная надежда изменить судьбу, магическими методами поправить дела в бизнесе или привлечь удачу...

Мне рассказали историю, по которой можно догадаться, в какое отчаяние приводят тибетцев китайских мигранты. Китайские продавцы стали рядиться в тибетскую одежду и украшения в попытке ввести в заблуждение китайских туристов и, если получится, выманить у них побольше денег. Однажды такой турист зашел в магазин, а перед тем видел диспуты монахов в близлежащем монастыре Лхамо Кирти. Не разобравшись с тем, что именно делали монахи, он спросил китайского продавца, которого принял за тибетца, не дрались ли они. Продавец, будучи сам не уверен, не растерялся и ответил: «Точно, дрались! Наши тибетские монахи очень жестокие и совершенно неуправляемые!». Многих тибетцев приводит в уныние то, что мигранты проявляют такое неуважение к их культуре, принижая ее. Эта тема может быть особенно чувствительной в свете того, как правительство описывает тибетское духовенство, отказывая ему в здравом смысле и утверждая, что оно нуждается в ужесточении контроля со стороны коммунистической партии.