Материалы за Январь 2010 года

В хуруле «Геден Шеддуп Чойкорлинг» состоялся нестрогий обучающий ретрит по практике божества Ваджрабхайравы (Ямантаки). В нем приняли участие около шестидесяти человек, которые получили посвящение в данную тантру от Его Святейшества Далай-ламы XIV 25-26 ноября во время специальных учений для россиян, а также от других учителей - Его Преосвященства Богдо-гегяна, досточтимого Еше Лодоя Ринпоче в разные годы. С благословения Шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче комментарий дал выпускник тантрического монастыря Гьюдмед нгарампа Тубтен Шакья. На основе текста, составленного известным мастером Серконгом Ринпоче, лама Тубтен Шакья даровал ученикам знания о том, как подготовиться к строгому ретриту, посвященному Ваджрабхайраве.

Ричард Гир, прибывший в штат Бихар на юге Индии, чтобы присутствовать на учениях Далай-ламы, призвал превратить место, где обрел просветление Будда, в вегетарианскую зону, сообщает IANS. “Я активный сторонник превращения Бодхгаи в вегетарианскую зону”, - сказал он представителям прессы 7 января. Актер призвал местных жителей и туристов принять вегетарианство. Отметив, что посещение этого священного места произвело на него “потрясающее” впечатление “встречи братьев и сестер, вместе идущих по дороге жизни”, Ричард Гир подчеркнул, что хотел бы еще не раз побывать в Бодхгае...

Китай официально снял с программы Международного фестиваля в Палм-Спрингс нашумевший в Торонто фильм «Город жизни и смерти» (The City of Life and Death) режиссера Лу Чаня (Lu Chuan), а также короткометражный фильм режиссера Йе Кая (Ye Kai) «Быстро-быстро, медленно-медленно» (Quick Quick Slow Slow).

Создатель фильма “Leaving Fear Behind” Дхондуп Вангчен, арестованный китайскими властями за документальное отражение взглядов рядовых тибетцев на политику Пекина в Тибете, приговорен к 6 годам тюрьмы. Как стало известно Центральной тибетской администрации (TibetNet), приговор был оглашен 28 декабря 2009 года, хотя остается неизвестным, где проходил процесс. Документальный фильм “Оставляя страх позади” (его тибетское название: ‘Jigdrel’), отражающий взгляды и мнения рядовых тибетцев о Далай-ламе, ситуации в Тибете и Олимпийских играх, Дхондуп Вангчен, которому сейчас 35 лет, начал снимать в октябре 2007 года. Автор фильма записывал интервью в тибетских регионах материкового Китая, а его двоюродный брат Гьялжонг Цетрин (Gejong Tsetrin), с 2002 года живущий в качестве беженца в Швейцарии, занимался окончательной режиссурой. Только по чистому везению, как сказал Гьялжонг Цетрин, материалы для фильма удалось вывезти из Китая за несколько дней до того, как Дхондуп Вангчен и выступавший в качестве оператора монах Джигме Гьяцо были схвачены китайскими властями. В момент задержания, 26 марта 2008 года, они направлялись в уезд Тундэ провинции Цинхай, тибетский регион на северо-западе Китая.

«Это никуда не годится, когда нам приходится спрашивать человека, облаченного в монашеские одеяния, есть у него жена или нет, – заявил Далай-лама. – Еще во времена царя Трисонга Децена, когда он, Падмасамбхава и настоятель Шантаракшита действовали сообща, они провели четкое различие между монахом и мирянином, в том числе тем, кто практикует тантру. Это очень скверно, когда находятся люди, которые надевают монашеские одежды и ведут себя как монахи, при этом не являясь монахами»...

Более 30 тысяч паломников собрались на 5-дневные учения Далай-ламы в Бодхгае (Индия), где 2550 лет назад достиг Просветления Будда. Среди них, пишет калькуттская газета Telegraph, насчитывается не менее тысячи буддистов в возрасте от 20 до 40 лет, прибывших из таких стран, которые не входят в ареал традиционного распространения буддизма: Австралии, Италии, Чешской Республики, Испании, Великобритании, Бразилии, государств Африки.

Если возникает раскол в Сангхе, то это наносит вред даже насекомым, родившимся в месте, где Сангха пребывает в раздоре. Так говорили учителя линии Кадам. Почему так происходит? Если нарушена гармония в Сангхе, если ее члены пребывают в раздоре, то этот раскол сводит на нет благую силу. Позитивная энергия, позитивный дух утрачивают свою силу, а негативная энергия, наоборот, усиливается, набирает обороты. И это сказывается не только на непосредственных участниках конфликта, но и на людях, которые живут в прилежащих окрестностях. Восстановить утраченную позитивную энергию может только человек, обладающий большим опытом в Дхарме, просветленным опытом. Он должен трижды повернуть Колесо Учения в этом месте, только в этом случае негативное воздействие будет уничтожено. Что означает «трижды повернет Колесо Учения»? Этот человек, обладающий духовным опытом, должен даровать учения в этом месте, восстановить гармонию в Сангхе, привести ее к пониманию истинной Дхармы и направить на путь практики истинной Дхармы. Только в этом случае святость данного места будет восстановлена. Поэтому крайне важно, чтобы Сангха пребывала в гармонии, чтобы ее представители питали друг к другу сердечные чувства, дружественные чувства, чтобы они хранили в чистоте свое поведение, свои обеты самаи.

Спикер тибетского правительства в изгнании Тхубтен Сампхел (Thubten Samphel) отметил, что именно сейчас настал момент, когда китайские руководители должны предпринять усилия по разрешению тибетской проблемы путем переговоров с посланниками Далай-ламы. С тем же призывом обратился к Китаю 2 января премьер-министр Самдонг Ринпоче, выразив надежду на прогресс в диалоге с Пекином. "Процесс диалога может приобрести новые очертания в новом, 2010 году, - заметил он. - Хоть и нельзя сказать, что я жду многого, но могу подчеркнуть, что мы надеемся на некоторое продвижение в процессе диалога"...

Буддисты Калмыкии возводят десять буддийских ступ одновременно. Этот духовный процесс охватывает несколько районов республики. О важности и географии строительства объектов поклонения рассказал глава буддийской общины «Номин туг», мастер строительства субурганов Батр Мангаев. «С 1998 года началось активное строительство ступ на территории Калмыкии, - говорит он. - Известно, что большая часть из них посвящена будущему Просветлению, а это означает, что довольно быстро к людям возвращается осознание важности поступков во благо других. Потому строительство субурганов имеет огромную значимость не только на уровне религиозном, но и приносит уверенную социальную пользу, объединяя людей и тем самым стабилизируя обстановку в обществе»...