очень рад за Главу Республики Тува. Это очнь здорово, что главы республик заинтересованы возрождением духовной культуры своего народа. спасибо огромное Главам республик Калмыкии и Тувы.

спасибо!

Выход фильма на DVD сейчас обсуждается, очень надеемся, что это произойдет в ближайшее время.
Как только у нас будет информация, мы сразу же ее разместим. Также постараемся держать вас в курсе относительно показов фильма в Москве и других городах.

С уважением,
Savetibet

Дразните? ;) Выйдет ли фильм в прокат, или на двд - нигде нет инфы по этому поводу.

Дорогие Юлия и Игорь!
Огромное вам спасибо за все материалы, которые вы разместили на сайте и, которые записали для нас. Бесконечно благодарны вам за колоссальный труд: прекрасный перевод во время учения и очень ценные фотоматериалы. Чувствуется с какой любовью вы все это делаете.
Надеемся на новые встречи и общение с вами.

Я полностью солидарен с тибетцами
Заезжий, не обращайте внимания на китайских агентов...

Просьба !!!!!!!!!!! где скачать или купить этот фильм ???? буду очень благодарен.....

КОГДА ЖЕ МОЖНО БУДЕТ ПРИОБРЕСТИ ЭТОТ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ ФИЛЬМ? Я ЖИВУ В ДАЛЕКОЙ КАЛМЫКИИ!

Ну спасибо. Большое :)

но основная часть населения - полностью безграмотна."

Мой дед родился в постфеодальной россии, в 1984 году, в центральной России - под Нижним Новгородом. Образование (начальное) он получил лишь к 1916 году когда хитростью попал в российский флот. И такая ситуация с грамотностью и доступностью знаний был по его рассказам повсеместной. Так что феодализм тут не при чем, любой власти всегда выгодно иметь народ неграмотный, такими легче управлять. Большевистская работа просвещенных марксистов п о внедрению грамотности среди населения проводилась ради того, чтобы народ лозунги мог читать, т.е. это был попагандистский , а не просветительский ход. Не стоит доверять названиям - феодальный, капиталистический, соц - привычка подавлять одного человека другим вшита в человеческую природу независимо от общественно-социальных формаций, онтологически она глубже "продукта социального устройства".

buildder прав. Каждый тянет одеяло на себя.

Фраза "..со своими калмыками.." хорошо показывает презрение Аюшеева к братьям буддистам.

Кстати, а ведь не так давно Аюшеев разорялся по поводу того, что бурятский буддизм пришел не из Тибета. Так зачем ему встреча с Далай-ламой? Набрать немного популярности, пофотографировавшись вместе с Его Святейшеством?

Съездили бы в Тибет да посмотрели. Доллары, правозащитники, Чечня... Не в теме. Сразу видно, что сами там не были. На себя примерьте - понравится, если вашу страну захватят иностранцы и станут переделывать на свой манер?

Ничем не обоснованная наглая ложь.

Уважаемы политики. Специальная Олимпиада - это прежде всего наше с вами, людей с здоровой психикой и вообще здоровыхк людей отношение к людям, которые имеют умственную отсталость. Специальные Олимпийцы -это люди мира, они не могут и не должны отвечать за политические амбиции сильных миро сего. Все, не зависимо от политической принадлежности должны понять, что этим людям надо помочь, а не использовать в своих играх.

Позвольте возразить
открытое письмо кандидата исторических наук, главного редактора журнала «Буддизм России» Андрея Терентьева

Можно понять пожилого человека, в прошлом высокопоставленного советского журналиста, который, вероятно, кроме советских газет 1955 года, впоследствие о Тибете уже ничего не читал. А советские газеты того времени, да и сам господин Овчинников именно это и писали – дружба СССР с Китаем была навек. Но мне странно, что уважаемая газета печатает такого рода статьи без экспертного рецензирования: ну разве можно выпускать в свет настолько исторически безграмотные тексты?
Читать далее

22 августа 2002 года
В прямом эфире радиостанции "Эхо Москвы" Всеволод Овчинников, журналист, писатель, обозреватель "Российской газеты"
Эфир ведет Ольга Бычкова
О.БЫЧКОВА: Наши слушатели очень заинтересовались китайской темой, и важный китайский вопрос задает Елена: "А как вы относитесь к тому, что Далай-Ламу не пустили в нашу страну?"
В.ОВЧИННИКОВ: Я как раз в данном вопросе человек очень заинтересованный, потому что я, может быть, был первый советский человек 14 сентября 55 года я встречался с Далай-Ламой, как только построили автомобильную дорогу, Чжоу Энь Лай туда пригласил группу зарубежных журналистов, я был в ней, и вот я ездил с Далай-Ламой, и я точно совершенно знаю, что он активно поддерживал соглашение о мирном освобождении Тибета, которое было с Мао Цзе Дуном подписано. То есть какие были условия: входит армия, берет под охрану границу. То есть Тибет передает центральной власти две функции - внешняя политика и оборона. Все остальное остается нетронутым: Далай-Лама, его положение, феодально-крепостнический строй и так далее. Китайцы этого ничего не нарушали. Но они настолько вели там разумную политику завоевания друзей, что какие-то там феодальные элементы испугались, что если мы сейчас не поднимем восстания, потом будет поздно. Кстати, очень подло вели себя там англичане: обещали им всяческую помощь, и вот в 59 году мятеж подняли антиправительственный, антипекинский. Он был подавлен жестко, Далай-Лама бежал в Индию, до сих пор там находится. Но я к чему все это говорю что Далай-Лама был не инициатором, а жертвой этих событий, в этом я уверен, и он еще может вернуться. Причем китайцы настойчиво предлагают вернуться к соглашению 51 года, но оно сейчас, к сожалению, не полностью выполнимо, потому что это был кошмарный совершенно пример раннего феодализма с пережитками рабовладения. Я видел это своими глазами, как трех беглых рабов заковывали в одно деревянное ярмо и они, как трехглавый дракон, могли только ползком подбираться к воде и лакать воду, потому что они были скованы. И когда видишь, как скачет там какой-то вельможа по улицам Лхассы, охранники плетьми бьют прямо по толпе, люди падают в пыль - то есть когда посмотришь на это раннее средневековье воочию и вплотную, понимаешь, что, конечно, сейчас тибетские крестьяне получили землю, тибетские скотоводы получили пастбища и вернуть их обратно, в прежнее положение уже просто невозможно. Поэтому Далай-Лама может вернуться, быть духовным лидером, культурно-национальным лидером и так далее, но он уже не будет крупнейшим феодалом и крепостником.

Тибетской агентуре шлю большой привет.

Китайской агентуре (4х4=1:43) правда глаза режет.

все в свое время.надо будет построят.buildder ты же не понимаешь в этом деле.так-что делай свое дело и не суй свой нос куда не надо.

и еще заголовок неправильный должно было быть так турнир по национальной борьбе, посвященным выдающимся бурятским ламам - Цыдыпдоржиеву Агван Ниме и Аржигарову Галсан Лыгдену.а не турнир буддийских лам.какой дурак так написал?и там не участвовали монахи с полными обетами.так что возьмите свои возмушения обратно.

Будет приятно увидеть, как последнего французского правозащитничка по приговору Кади аль-Куда-ль-Франсийа закидают камнями в центральной площали Аль-Баариса. Если эта нация также активно продолжит защищать угнетенных у себя и по всему миру - такое явно случится при моей жизни.

По теме: похоже вроде нашей Чечни, только китайское правительство посерьёзней относится к своим "дикарям". Не хотелось бы там оказаться....

Кто не желает видеть - не увидит. С точки зрения профессиональных либерастов - такой полигон для отмывания бабла пропадает. А то что в условиях сурового климита люди живут по понятиям семнадцатого века - это ничего. Главное - обучить их свободе. Голубой, оранжевой, розовой цветочной... А может цвета доллара? Хотите помогать - постройте школу, больницу, завод, библиотеку... А плакаться со стороны, в том числе и из сытой Франции - ах, как им трудно жить - это подлое фарисейство. Кто хочет реально помочь - помогает, а кто умеет только звиздеть - будет звиздеть даже если тибетцы будут жить в раю.

Теперь понятно почему никак не начнут строить буддийский храм в Москве (место уже выделено), из-за таких "Аюшеевых"..., которые представляют буддизм в России.

Ом мани падме хум!

Китаизация - основа политики великоханьских националистов, которую проводит КПК. Сейчас она китаизирует "национальные окраины КНР", а в соседних странах создает путем миграции обстановку, которая "укротит варваров" и сделает их готовыми к мирной интеграции в Чжун-го в будущем.

это здорово что президент Калмыкии делает все ,чтобы возродить буддийскую культуру.

Дамба Аюшеев и тут разборки и политическую возню начинает.

В том то и дело, что я не поддерживаю сегодняшнюю миграционную политику РФ. Поэтому и надо донести до руководства другую позицию. Причем цивилизованными методами, такими ка митинги.

Что касается "гипотетической угрозы", то если приехать на ДВ, то можно понять что они не такая уж и гипотетическая. Я бываю на ДВ, так как там живет большая часть моих родственников. И Вы знаете.. То что я вижу там позитивным явлением не назовешь.

Я не могу понять почему как вы выражаетесь "китайские овощеводы" заявляют мне в лицо что ДВ это китайская земля и что они (китайцы) хозяева этой земли. Я не утрирую, мне это было сказано в лицо. Китайский национализм на самом деле очень силен, и в последнее время только усиливается. Я против бесконтрольного наплыва мигрантов. Я считаю , что Россия должна ужесточать миграционную политику законодательными методами. Китайцы приезжающие на ДВ должны осознавать что они гости на этой земле, но никак не хозяева.

Или Вы тоже считает что российский ДВ это китайская земля?

Правильно тут сказали, что сейчас другой время. И вместе с этим буддийские монастыри всегда были культурными центрами для мирян. Да и Сангха не может существовать без мирян.

Что плохого в том что Сангха организует мирские праздники? Да и что плохого в том, когда богатыри меряются силой? Такие праздники могут популяризировать в регионе борьбу, что очень хорошо физического развития детей и молодежи, внести в этот спорт духовную составляющую. Что плохого в популяризации спорта?

Мир развивается, времена меняются и вместе с этим должен меняться буддизм (в разумных рамках конечно). Иначе превратится в обычную догматичную религию., место которой на свалке истории. Его Святейшество Далай-лама не один раз говорил о том, что буддизм должен идти в ногу со временем.
_ _ _

А что касается монахов-войнов, то они были всегда. Возьмем к примеру традицию Тэравады, как наиболее близкую (ортодоксальную) к изначальному учению Будды Готамы.

Тайские монахи всегда были одними из самых хорошо обученных войнов. Использовались в оборонительных войнах против захватчиков (например против Бирмы). Они считали что защитить свой народ силой оружия (а не только молитвами) это их долг.

Если обратится к Махаяне, то например в истории Японии есть моменты, когда происходили массовые сражение между монахами и войнами сегуната. Само сословие самураев появилось что бы противостоять монахам.

В самое ближайшее время. Спасибо за терпение.