Новости

В Туве Новый год отметят в феврале. В республике этот народный праздник называется Шага. Основное население Тувы исповедует буддизм, поэтому Новый год в республике отметят восточному календарю. В текущем году он выпадает на 8 февраля. Этот день, возможно, станет официально выходным в Туве. Как сообщает корреспондент «Русской службы новостей», данный вопрос обсуждался сегодня в правительстве республики, на первом заседании оргкомитета по проведению праздника. Окончательное решение о том, делать ли выходным днём 8-е февраля, будет принято после согласования этого предложения с духовным управлением Тувы.

Проект строительства дацана возле города Шелехова появился давно. Целое десятилетие понадобилось бурятской общине на то, чтобы получить землю для строительства буддийского храма. Год назад общине была выделена земля, начались работы. Вскоре на участке появилось первое строение, служители начали перевозить самые необходимые вещи — им не терпелось освятить место и начать прием прихожан. Но начались проблемы. В земле местным ламам было отказано.

Заключительные учения по тексту «Восемь строф о тренировке ума», а также посвящение Махакалы Его Святейшество Далай-лама дал по просьбе монастыря Дрепунг Гоманг, где и состоялась торжественная церемония, завершающая учения на юге Индии.

Перед отъездом Его Святейшество Далай-лама выкроил время, чтобы выполнить данное им обещание сфотографироваться с монахами и паломниками из России и Монголии. За время учений это была вторая по счету встреча Далай-ламы с буддистами Калмыкии, Бурятии, Тувы и Монголии. Накануне он посетил общежитие российских и монгольских монахов, где говорил об их ответственности за дальнейшее развитие тибетского буддизма.

Число туристов из Китая и других стран, посетивших Тибет в 2007 году, возросло по сравнению с 2006 годом на 60%, превысив число местных жителей и возложив дополнительную нагрузку на перегруженные дороги, дворцы и монастыри региона.

Два пожилых монаха из монастыря Ташилунпо в Шигацзе, втором по значению городе Тибета, покончили с собой из-за проводимой китайскими властями кампании по высылке неугодных монахов. Гьялцен Цепа Лобсанг (Gyaltsen Tsepa Lobsang) и Янгпа Лочо (Yangpa Lochoe), оба в возрасте 71 года, были обнаружены повесившимися 8 сентября и 4 ноября соответственно. Оба принадлежали к монашеской общине монастыря Ташилунпо, где находится трон Панчен-ламы, а в середине 1990-х прошли резкие выступления против китайских властей.

11 января в возрасте 88 лет скончался первый покоритель Эвереста сэр Эдмунд Хилари. Свое историческое восхождение в 1953 он совершил не один, а в сопровождении Тензина Норгея, которого во всех источниках называют непальским шерпом. Но сам Тензин Норгей гордился тем, что он тибетец. Об этом на сайте Phayul.com рассказал Гьялпо Церинг.

В монастыре Дрепунг Гоманг, где сегодня зарегистрировано около 400 студентов из Монголии и России, традиционно учились монахи из Бурятии, Калмыкии, Тувы и Монголии. Духовный лидер Тибета вспоминал о том, как пожилые монахи, бежавшие из России после кровавых событий 17-го года и массовых притеснений буддийского духовенства в 30-ты годах, рассказывали ему, с каким колоссальным трудом добирались они до Тибета. «Они шли под покровом ночи, а днем укрывались под овечьей шкурой», - рассказывал он, приводя слова старейшего бурятского учителя Ликдена.

Многие наблюдатели сходятся во мнении, что в последние годы в Китае происходит рост интереса к религиям вообще, и буддизму в частности. Декстер Робертс, шеф пекинского бюро журнала Business Week, делится своим мнением о том, почему все больше успешных в профессиональном отношении жителей китайских городов обращаются к буддизму.

В Китае выпущен в свет первый в мире программный пакет для офисных нужд на тибетском языке, но при этом, как отмечает независимый тибетский вебсайт Phayul.com, ocтаются жесткие ограничения на доступ к информации для тибетцев.

В феврале Музей истории религии открывает новый раздел постоянной экспозиции — «Чистая земля будды Амитабхи», сообщают в пресс-службе музея. Объемное изображение Сукхавати — Чистой земли будды Амитабхи — является частью восточной коллекции Государственного музея истории религии. Выполненное в основном из дерева и частично из папье-маше и металла, оно поражает своей красотой и гармоничностью, ассоциируясь у зрителей с представлениями о райском саде.