Материал по тэгу: Дели

21 апреля утром, когда Его Святейшество Далай-лама прибыл в отель «Ашок» на место проведения Глобального буддийского саммита – 2023, его встретили генеральный директор Международной буддийской конфедерации (IBC) Абхиджит Хальдер и досточтимый Дхаммапия, генеральный секретарь конфедерации. Организаторы саммита предоставили гольф-кар, на котором Его Святейшество доставили в зал. Когда он приехал, все в знак почтения встали, чтобы поприветствовать духовного лидера.

Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама вылетел из Дхарамсалы в Дели, чтобы принять участие во Всемирном буддийском саммите 2023 года. Несмотря на утренние сумерки и дождь, сотни тибетцев выстроились вдоль дороги, чтобы проводить духовного лидера. По прибытии в Дели сотрудники авиакомпании и аэропорта стремились хоть мельком увидеть Его Святейшество.

Поинтересовались, почему кажется, что буддийская Дхарма переживает упадок. По мнению Его Святейшества, люди, вероятно, слишком большой упор делают на проведение ритуалов, при этом не уделяя достаточного внимания истинному значению Дхармы. Он посоветовал больше времени проводить, изучая буддийскую философию, а не начитывая мантры. «Настоящая практика, – сказал он, – заключается в преобразовании ума и эмоций». Его Святейшество подчеркнул, что, если в школах детям будут больше объяснять, как достичь покоя ума, через 30 лет мы сможем увидеть, насколько они изменились. Понимание процессов, благодаря которым можно прийти к внутреннему умиротворению и справиться с негативными эмоциями, разрушающими его, служит ключом к счастливой жизни.

«Время не стоит на месте, и никому не под силу остановить его ход. Вопрос в том, разумно мы расходуем свое время или нет. Нельзя изменить прошлое, но будущее в наших руках, его формируют наши нынешние действия. Будет ли мир счастливее или несчастнее, зависит от нас. У поколения XXI века есть возможность сделать такой выбор, и на его плечах лежит ответственность за будущее мира. Многие проблемы, с которыми мы сталкиваемся, в том числе войны, мы создаем своими собственными руками. При этом, поскольку эти проблемы по сути наше творение, мы также можем их устранить».

Его Святейшество отметил, что Индии уже недостаточно просто поддерживать межрелигиозную гармонию, она должна предпринять шаги, чтобы побудить другие государства последовать ее примеру. Более того, хотя один миллиард людей на планете заявляют, что не питают интереса к духовной практике, они все равно остаются нашими братьями и сестрами. Так же как и мы, они стремятся к счастью и не желают страданий. Он подчеркнул, что методы тренировки ума развились на основе духовных практик шаматхи (однонаправленного сосредоточения) и випашьяны (прозрения в суть вещей), однако их также можно изучать с объективной академической точки зрения и применять на практике, чтобы принести пользу людям вне зависимости от того, верующие они или нет.

Его Святейшество подчеркнул, что изучать буддийскую философию необходимо не только монахам и монахиням, но и мирянам. Он поделился воспоминанием об одном сикхском студенте из Ладакха, который проявлял неподдельный интерес к философским диспутам. По словам Его Святейшества, людям следует надлежащим образом изучить принцип пратитья-самутпады, или взаимозависимого происхождения. Поскольку все явления обусловлены множеством различных факторов, они пусты (у них нет самобытия). Если мы взглянем на свое собственное счастье сквозь призму этого понятия, станет очевидно, что наше счастье зависит от других, и мы полнее осознаем ценность сострадания. Далай-лама настоятельно посоветовал взращивать любящую доброту, которая поможет нам даже злейших врагов превратить в своих лучших друзей.

«Современная система образования, учрежденная в Индии британцами, в основном ориентирует людей на достижение материалистических целей, – сказал Его Святейшество. – Я не отрицаю важности материального развития, однако ни в коем случае нельзя пренебрегать древнеиндийским знанием, которое славится всесторонним пониманием устройства ума и эмоций. Если бы мы смогли сочетать его с современным образованием, мы научились бы обуздывать разрушительные эмоции и достигли покоя ума. Во многом благодаря этому знанию я пришел к выводу, что омрачающие эмоции не имеют под собой прочного обоснования, а сострадание, напротив, можно взрастить, опираясь на логические доводы. Оно также сослужило мне добрую службу, помогая сохранять покой ума во время невзгод и трудностей, которые преподносила мне жизнь».

Произнося вступительное слово, Махеш Бхатт рассказал о том, как познакомился с Далай-ламой на церемонии вручения награды в память о Матери Терезе. Его поразили тогда слова Его Святейшества: «Только желающий пробуждения для всех поистине пробужден сам». По мнению Бхатта, пришло время, когда преподавателям нужно пройти переобучение. Быть может, пришло время для нового нарратива, но на чем он будет строиться? Бхатт напомнил о словах Будды: «Стань светом самому себе». Затем он обернулся к Его Святейшеству и попросил его вновь зажечь надежду в сердцах слушателей.

По словам Его Святейшества, счастье не нуждается в особых объяснениях. Все живые существа стремятся к радости. В первые годы после появления на свет наше выживание зависит от любви и заботы наших матерей. Становясь старше, мы начинаем зависеть от окружающих нас людей. Современное образование вращается вокруг материальных целей, однако, помня об основополагающей сострадательной природе человека, в учебные программы необходимо включать преподавание внутренних ценностей. Далай-лама сказал, что в широком смысле этику можно определить, как действия, совершаемые с целью сделать других счастливыми и принести им благо.

«Я не сторонник излишних формальностей, – начал Его Святейшество, – когда мы появляемся на свет, это происходит без особых церемоний. Без церемоний приходит и смерть, поэтому, покуда мы живы, я предпочитаю простоту в общении. А потому я хочу прежде всего поприветствовать моих уважаемых братьев здесь на сцене, и братьев и сестер в зале. Под этими плащами у нас у всех одинаковые тела. У всех нас одинаковый мозг. Наши тела, сознание и эмоции по сути одинаковы. Вы верите, что нас сотворил бог и как дети единого любящего отца, мы все братья и сестры. Поэтому у нас не должно быть поводов ссориться, или, что всего хуже, убивать друг друга. Мы общественные животные, наше выживание зависит от остального сообщества».