Диалог религий

Исторический диалог Его Святейшества Далай-ламы и наставника Шэнъяня, который кратко объясняет суть воззрения традиции чань в рамках учений «В духе Манджушри», состоявшихся в Нью-Йорке в 1998 году. По словам профессора Турмана, диалог «выходит за пределы противоречий о "внезапной" и "постепенной" природе просветления, — диспута между наставниками индийских и чаньских традиций, состоявшегося в тибетском монастыре Самье в начале IX века. Теперь, в XX веке, оба учителя могут согласиться с тем, что просветление можно достичь как "постепенно", так и "внезапно", как "концептуально", так и "неконцептуально"».

«Самое главное для любого человека, где бы он ни жил, богатый он или бедный, образованный или неграмотный, – это право прожить счастливую жизнь. Многие полагают, что счастье можно найти во внешнем мире, в материальных ценностях, но на самом деле счастье приходит изнутри. Поэтому я стараюсь рассказать о важности внутренних ценностей, не опираясь при этом на религиозные догматы, а следуя светскому пути, отталкиваясь от данных научных исследований и здравого смысла»

23 сентября 2015 года в рамках Международного форума «Буддизм в диалоге культуры Востока и Запада: прошлое, настоящее и будущее» состоялось расширенное заседание Межрелигиозного совета Республики Калмыкия, посвященное десятлетию главного буддийского храма (хурула) «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и двадцатилетию создания Элистинской и Калмыцкой епархии Русской православной церкви.

когда Его Святейшество Далай-лама приехал в брисбенский конференц-центр, первым делом он встретился с тибетцами, бутанцами и монголами, живущими в Брисбене. На встречу пришло около 300 человек, и Его Святейшество рассказал им, как император Трисонг Децен, настоятель Шантаракшита и Гуру Ринпоче Падмасамбхава принесли в Тибет традицию монастыря-университета Наланда. Эта традиция широко распространилась по всему гималайскому региону, а в 13-м веке Дрогон Чогьял Пагпа и Сакья-пандита принесли ее в Монголию. Позже Третий Далай-лама, Сонам Гьяцо поехал в Монголию, где и умер. Его преемник, Ендон Гьяцо родился в Монголии, в семье одного из могущественных монгольских правителей.

Межрелигиозный диалог должен начинаться с "истинного любопытства и любознательности" его участников, в этом случае он будет конструктивен и сможет взаимно обогащать разные религиозные традиции, считает директор-учредитель действующего под эгидой Далай-ламы "Центра за этику и ценности, ведущие к трансформации", буддийский монах Тензин Приядарши.

Одна из самых ожидаемых российских премьер 2015 года «Спасение» – это история о путешествии католической монахини в Тибет. Картина расскажет о самопознании, взаимодействии различных культур и религиозных конфессий, о сложностях взаимоотношений людей c постоянно меняющимся миром. Новый фильм Ивана Вырыпаева впервые представят публике в рамках конкурсной программы XXVI фестиваля «Кинотавр».

В субботу 18 апреля Его Святейшество Далай-лама ездил в аэропорт Кангры, чтобы встретить там своего стародавнего друга архиепископа Десмонда Туту и его дочь Мпхо, приехавших с визитом в Дхарамсалу. Вместе с архиепископом и его дочерью прилетели также Даг Абрамс и другие участники проекта «Человеческое странствие» (Human Journey), со-учредителями которого являются архиепископ Туту и Даг Абрамс. Организация создана с целью распространения африканской идеи «убунту» – осознания того, что каждый из нас будет преуспевать только в том случае, если благоденствуют все.

Публичная лекция Его Святейшества Далай-ламы XIV, подготовленная Теософским обществом Америки. Его Святейшество делится своими мыслями о важности налаживания о важности конструктивного диалога между религиями. Он подробно останавливается на методах, которые, по его мнению, могут привести к достижению этой цели. Его Святейшество также отвечает на вопросы зрителей.

Его Святейшество Далай-лама делится своими мыслями об основополагающем родстве вероисповеданий на встрече в Институте ламы Цонкапы во исполнение одного из своих двух главных обязательств ‒ содействовать межконфессиональному согласию в современном мире. Во встрече принимает участие отец Лоренс Фримэн, директор Международного общества христианской медитации.

Папа Франциск подтвердил, что его личная встреча с Далай-ламой во время саммита лауреатов Нобелевской премии мира, прошедшего в середине декабря в Риме, не состоялась вовсе не из страха перед Китаем. «Некоторые газеты сообщили, что я не встретился с ним из-за опасений перед Китаем. Это неправда», – сказал понтифик журналистам на борту папского самолета, возвращавшегося из Манилы в Рим 19 января.