Мнения

Матье Рикар: "Инстинктивно мы всегда стремимся связывать наши надежды и страхи с чем-то, что находится вне нас. И потому нам кажется, что если мы сможем обеспечить необходимые внешние условия, или наоборот устранить внешние препятствия, то почти наверняка будем счастливы. Но ведь внешние обстоятельства, будь то хорошие, или плохие, преобразуются в ощущение счастья или несчастья в нашем уме. Мы так много времени тратим на попытки исправить внешние условия, что совершенно не думаем о том, насколько мощной энергией может обладать наш ум, и не тренируем его."

Актриса Шарон Стоун вызвала шквал негодования в Китае, когда сказала, что последнее землетрясение явилось результатом его плохой "кармы". Американская звезда высказала такое мнение на Каннском кинофестивале. Она связала недавнее стихийное бедствие с политикой Пекина в Тибете. "Я подумала: может это неспроста? Когда ведешь себя не очень хорошо, случаются разные плохие вещи", - сказала она.

Землетрясение в Сычуани, убившее более 51 тыс. китайцев, пробудило всемирное сочувствие к Китаю и превратило государство из насильника в жертву. Тибетцы снова вернулись к роли Давида при китайском Голиафе, пытаясь выстоять под усиливающимися дипломатическими и экономическими ударами по всему миру. Но проблемы у тибетцев существуют еще и в связи с тем, что их движение остается разобщенным и неформальным набором культурных, религиозных и политических групп. Оно объединено эмоциями, а не организацией или деньгами.

Бхаскар Рой, в недавнем прошлом высокопоставленный индийский чиновник, эксперт по международным отношениям и стратегическим интересам Индии: "Эра председателя Мао Цзедуна, когда одна цитата из «маленькой красной книги Мао» стоила десяти из любой другой, осталась в прошлом. Мы живем в 21 веке, в эпоху глобализации и взаимозависимости, в эпоху, когда основная угроза миру исходит от террористов. И потому сегодня голословные обвинения в «терроризме» человека, группы людей или географической области могут быть крайне опасными."

Только компромисс и переговоры могут восстановить спокойствие и сохранить для мира древнюю цивилизацию
Александр Владимирович Лукин - директор Центра исследований Восточной Азии и ШОС МГИМО (У) МИД России, доктор исторических наук:

"Недавние события в Тибете, где произошли самые массовые антикитайские беспорядки за последние два десятилетия, свидетельствуют о серьезном провале в национальной политике Пекина. Сам факт этих беспорядков, причем произошедших в столь неподходящее с точки зрения Пекина время – незадолго до долгожданной Олимпиады, которой в Китае придают гипертрофированно большое значение как свидетельству всемирного признания успехов КНР, и та волна протестных акций во многих странах, которая сопровождает подготовку Олимпиады, – все это напомнило миру и самим пекинским руководителям, что Тибет – это проблема, причем проблема, которая пока не решается или решается неверно. В чем же истоки и суть этой проблемы?"

По мере приближения Олимпийских игр все четче выявляется полное безволие западных демократий. Экс-коммунистические державы их обескураживают, дипломаты не понимают, с кем имеют дело, а эксперты - о каких режимах они рассуждают. Жестокие репрессии против монахов и светских граждан Тибета потрясли мировое общественное мнение, зато наши элиты стали еще усерднее исполнять танец живота перед китайским руководством.

Какой из двух соперничающих китайских национализмов проявит себя в ходе августовской Олимпиады? Национализм, основанный на обиде и подозрительности или национализм уверенный и гордый? В китайском обществе можно встретить и тот и другой, что отражает глубинную двойственность китайской идентичности: корни ксенофобского национализма лежат в унижениях, в прошлом пришедшихся на долю китайского народа, а другой вариант, более космополитический, формировался под влиянием и интеграции Китая в международное сообщество.

Легко ли быть женой тибетского беженца? Чем тибетские мужчины отличаются от мужчин, выросших на Западе? Израильская газета Хаарец публикует рассказ о необычной общине израильско-тибетских семей, в которых жены – израильтянки, а мужья – тибетцы.

АЛЕКСАНДР ПОДРАБИНЕК. Уж не думал, что придется снова писать в «ЕЖ» о пекинской Олимпиаде. Но задело за сердце страстное обращение Ганапольского, крик души и вопль сострадания — в Сан-Франциско убивают олимпийский огонь! Люди мира, на минуту встаньте! Остановитесь, оставьте свои глупые заботы и бессмысленные дела — в Америке огонь убивают! Вы молчали, когда убивали китайских политзаключенных и расстреливали демонстрантов в Тибете. И правильно — не фиг лезть в чужие дела. Вы молчали, когда убивали африканцев в Дарфуре и чеченцев на Кавказе. И справедливо — все это слишком далеко от нас. Вы молчали, даже когда избивали русских в Благовещенске и молодежь в Сокольниках — в конце концов, это за пределами Садового кольца. Но больше молчать нельзя. Нехорошие люди во главе с Ричардом Гиром посягнули на самое святое — на олимпийский огонь.

Всеволод Овчинников: «Дивлюсь тому, как наши либеральные радиостанции и газеты смакуют сообщения о том, что "защитники прав человека в Тибете" призывают бойкотировать Пекинскую Олимпиаду». Это из комментария, которым «Российская газета» сопроводила статью самого Всеволода Овчинникова и Николая Долгополого, напечатанную в федеральном выпуске №4633 от 9 апреля - «Игры с огнем. Эстафета олимпийского огня не дает покоя тем, кто решил смешать спорт с политикой». Сегодня мы публикуем открытое письмо кандидата исторических наук, главного редактора журнала «Буддизм России» Андрея Терентьева, в котором он высказал свои возражения авторам статьи в «Российской газете».