Тибетский вопрос

Фальсификации истории в российском Интернете
В русскоязычной блогосфере в нескольких версиях распространяется статья о том, какой ужасный режим господствовал в Тибете до его "мирного освобождения" Китаем. Озаглавлена она "Правда о Тибете, или – так вот ты какая, Шамбала" (встречаются и другие названия). Мы обычно не цитируем блоги, но эту статью нельзя обойти вниманием: она распространяется уже несколько лет и так растиражирована, что нет смысла давать ссылку на какой-то конкретный блог или еще раз воспроизводить всю статью. Это большой текст с описаниями «ужасов феодализма», сопровождаемый жуткими фотографиями. «Переживающие за находящегося в изгнании Далай-ламу эти фото о тибетском рае никогда не опубликуют. Смотрите их сами».

Ну, почему же? Мы воспроизводим эти фотографии, тем более что происходят они с китайских сайтов, в том числе – сайтов посольств КНР в разных странах. Мы попросили прокомментировать их специалистов по Тибету: С.Л. Кузьмина – автора книги "Скрытый Тибет: история независимости и оккупации" (Москва, 2010; Улан-Батор, 2011; Dharamsala, 2011); Т.Л. Шаумян – автора книги "Tibet: Great Game and Tsarist Russia" (New Delhi: Oxford University Press, 2000), и А.А. Терентьева – главного редактора журнала "Буддизм России"...

С тех пор как в марте пять лет назад по всему Тибетскому нагорью прокатились волнения, в том числе антикитайские беспорядки в столице Тибета Лхасе и акции протеста во многих городах и монастырях, партия пытается контролировать тибетское недовольство с помощью политики кнута и пряника. В качестве кнута выступают жесткий полицейский контроль над монастырями, ограничения на посещение Лхасы, обвинения Далай-ламы и аресты диссидентов...

В этот день в 1959-м году тысячи тибетцев со всего Тибета (из У-Цанга, Кама и Амдо), выходцев из самых разных слоев общества, собрались в Лхасе, чтобы выразить протест и оказать сопротивление китайскому вторжению и оккупации Тибета. Мы дети этого трагического и одновременно чрезвычайно важного момента в богатой, уникальной двухтысячелетней истории Тибета. Сегодня мы собрались здесь, чтобы вновь присягнуть на верность делу мужественной борьбы, начатой самоотверженным старшим поколением тибетцев. Стремление к свободе, двигавшее ими во время эпохальных событий 10 марта 1959-го года, – это маяк, который сегодня направляет нашу борьбу за соблюдение основополагающих свобод, уважение достоинства и национальной самобытности тибетского народа.

По последним сообщениям из Тибета Лобсанг Намгьял, 37-летний монах монастыря Кирти, погиб в результате самосожжения в Нгабе на северо-востоке Тибета 3 февраля 2013 г. Несмотря на неоднократные обращения Центральной тибетской администрации (ЦТА) к тибетцам с просьбами воздержаться от столь крайних мер, самосожжения продолжаются...

Сейчас китайские коммунисты загоняют в тупик эту острейшую проблему и, судя по всему, окончательно переводят ее в разряд «вечных». Такие проблемы если и решаются когда-нибудь, то совсем не насилием (если, конечно, не уничтожить физически противную сторону). Такие проблемы могут очень сильно «аукнуться», а то и «рвануть». Причем для Китая Тибет может послужить весьма своего рода «запалом-детонатором». Неисчерпаемость китайских ресурсов по определению не может быть вечной. Это очевидно на примере многочисленных и очень сложных проблем экономического, социального, политического и межнационального характера, все отчетливее проступающих сквозь блистательное разбухание китайского «дракона». Вот они-то и могут «сдетонировать» от тибетского «запала» -- весьма мощно и очень больно для «китайских товарищей».

Центральная тибетская администрация разместила на своем официальном сайте призыв присоединиться к новой кампании солидарности с Тибетом, которая стартует в 2013 году. Эта кампания должна закрепить и развить успех, достигнутый в 2012 году, который по предложению Лобсанга Сенге, высказанному в его заявлении от 10 марта, был объявлен годом «тибетского лобби».

В то время как Китай готовится приветствовать новое руководство на 18-м съезде партии, который по плану откроется 8 ноября, в высших эшелонах Коммунистической партии Китая (КПК) наблюдается все большая обеспокоенность растущим возмущением этнического тибетского меньшинства. Особую тревогу должно было вызвать самосожжение дедушки официально признанного Пекином десятилетнего 7-го Гунтанга Ринпоче, совершенное 15 октября, которое высветило напряженные отношения между тибетцами и коммунистическими властями. В последнее время наметилась новая тенденция, когда тысячи тибетцев, не обращая внимания на присутствие тяжеловооруженной полиции, стали собираться в местах совершения самосожжений, чтобы обозначить их и помолиться за умерших.

Свыше 600 представителей тибетского сообщества со всего света примут участие во 2-м специальном совещании тибетцев, которое пройдет в Дхарамсале с 25 по 28 сентября. На этой имеющей особое значение встрече, созванной по инициативе тибетского парламента в эмиграции и кашага (кабинета министров) Центральной тибетской администрации, будут прорабатываться проекты кампаний, ведущих к разрешению нынешнего кризиса внутри Тибета.

Жители Бурятии присоединились к всемирной эстафете в защиту прав тибетского народа: в Улан-Удэ прошло шествие "Пламя истины" в защиту прав тибетского народа. В такой символичной форме жители Бурятии выразили свою поддержку жителям Тибета. Предыстория акции более, чем печальна. В буддийской автономии Китая 40 верующих в знак протеста совершили самосожжение.

Появились ободряющие признаки того, что отношение к Тибету в Китае меняется, сказал Далай-лама в среду, и добавил, что тибетское руководство в эмиграции готово к новым переговорам по вопросу его родины, если в Пекине действительно изменят свою точку зрения. В интервью агентству Рейтер духовный лидер заявил, что ещё слишком рано говорить о том, займет ли следующий китайский руководитель, которым после съезда коммунистической партии в конце этого года практически наверняка станет Си Цзиньпин, новую позицию по тибетскому вопросу, которая смогла бы вывести переговоры из сложившегося за десятилетия тупика. Но он воодушевлен тем, что услышал.