Тибетский вопрос

Беседа с директором Института политического и военного анализа Александром Шаравиным

Процитирую Хуашэна Чжао, заместителя заведующего отделом Европы Шанхайского института международных исследований. Подчеркну, что его высказывание отражает не столько его точку зрения, сколько политическую позицию руководства КНР и настроения в китайском обществе. "Несмотря на отсутствие публичных заявлений, в Китае всегда считали, что исторически большая часть территории Дальнего Востока принадлежит КНР. В соответствии с нашими взглядами царская Россия несправедливо захватила эти территории, используя вооружённое насилие. Поэтому в душе китайцы не отказались от претензий на эту территорию…" И далее Хуашэн Чжао поясняет: "В условиях увеличения численности китайского населения российский Дальний Восток с огромной территорией и малочисленным населением может стать естественным направлением миграции граждан КНР. По достижении определённого числа легально или нелегально переселившихся китайцев возникнет вероятность превышения их численности по сравнению с численностью местного населения. В этих условиях Россия может утратить контроль над Дальневосточным регионом или этот регион, возможно, будет поглощён Китаем". Весьма откровенное заявление.

В сущности, Китай уже ведёт экспансию на российском Дальнем Востоке. Этот регион стремительно "желтеет". А чрезмерная лояльность России к Китаю в этой ситуации выглядит иногда просто неприлично, почти как отказ от своих суверенных прав. К примеру, Россия в угоду Китаю отказывает во въезде на свою территорию Далай-ламе. Почему? У нас немалое число граждан исповедуют буддизм, и если Далай-лама для них человек святой, то в чём вопрос? А вопрос в возможном недовольстве Китая…

Далай-лама пояснил, что среди всех народов вдоль Гималайского хребта, традиционно исповедующих тибетский буддизм, включая Китай, Непал, Индию и Монголию, может быть проведен референдум по вопросу о том, какую форму руководства они пожелают после его смерти. «Когда мое физическое здоровье ослабнет, и надо будет серьезно готовиться к смерти, может случиться и такое», - заявил он. Пока не вполне ясно, как можно провести такой референдум, особенно в районах, находящихся под управлением Китая, где запрещены даже портреты Далай-ламы XIV. Однако в 2006 году 80 тысяч тибетцев приняли участие в выборах находящегося в Дхарамсале правительства в изгнании.

«Что бы там Китай не думал о Далай-ламе, совершенно очевидно, что именно он обладает моральным и религиозным авторитетом в Тибете, - сказал Reuters Церинг Шакья, специалист по Тибету в Университете Британской Колумбии (Канада). – Без какого-то соглашения или установления доверия с ним нарыв тибетской проблемы будет распухать».

Генеральный секретарь Демократической партии Японии Юкио Хатояма (Yukio Hatoyama) встретился 23 ноября в токийском отеле с находящимся в Японии с визитом Далай-ламой. Как сообщает Kyodo News, Хатояма, второй по значимости лидер крупнейшей оппозиционной партии Японии, выразил «твердую поддержку» призыву Далай-ламы к предоставлению Тибету «высокой степени автономии» под управлением Китая.

В связи с заявлением Далай-ламы о том, что его преемник может быть назначен или избран демократическим путем еще при его жизни атеистическое руководство Китая обвинило Далай-ламу в нарушении буддийских традиций. В течение столетий поиск реинкарнации буддийских учителей, включая далай-лам, проводился после их смерти высокопоставленными тибетскими монахами. Однако недавний китайский указ №5, гласящий, что все реинкарнации должны получить одобрение Пекина, вызвал опасения, что центральное правительство может силой навязать удобного ему духовного лидера, как оно сделало это в случае панчен-лам.

В ходе своего визита в Японию Далай-лама заявил, что до своей смерти может назначить преемника или провести демократические выборы, не полагаясь на институт реинкарнации, сообщила 20 ноября японская газета «Санкей шимбун».

Федеральный канцлер Германии Ангела Меркель отвергла критику в свой адрес, прозвучавшую после ее недавней встречи с Далай-ламой, сообщает dw-world.de. 21 ноября в интервью газете Bild Меркель, ставшая первым канцлером, принявшим духовного лидера буддистов Тибета, заявила, что сама принимает решения, с кем ей встречаться, а также призвала членов кабинета к сплоченности.

Министерство финансов ФРГ сообщило поздно вечером 15 ноября, что визит его главы Пера Штайнбрюка (Peer Steinbruck) в Пекин, намеченный на декабрь, отменен из-за «весьма плотного графика» нового министра финансов Китая Сие Сюрена ( Xie Xuren ). В ходе визита в Китай министра Штайнбрюка должны были сопровождать финансовые управленцы из Allianz, Morgan Stanley , Lehman Brothers и других компаний. Как отмечает AHN, это решение Пекина вновь демонстрирует серьезное недовольство по поводу встречи канцлера Ангелы Меркель с Далай-ламой, которая состоялась в Берлине 29 сентября.

Духовный лидер тибетского буддизма Его Святейшество Далай-ламы XIV беседует с российскими и монгольскими журналистами в рамках «Фестиваля буддийской культуры России и Монголии»

«Поистине я очень счастлив. Представители разных монгольских племен, проживающих на территории Монголии и России, а также тувинцы, объединились, и я, действительно, очень этому рад. Ведь все мы являемся последователями Будды, все мы – ученики одного учителя. Обычно я говорю, что монголы и тибетцы – братья-близнецы.

Однако в этой связи на ваши плечи ложится особая ответственность - ответственность за сохранение буддийской культуры и духовности...»

Премьер-министр правительства Тибета в изгнании Самдонг Ринпоче встретился с российскими журналистами

Самдонг Ринпоче, премьер-министр правительства Тибета в изгнании, сообщил на встрече с российскими журналистами, организованной департаментом информации и международных отношений правительства в Дхарамсале 7 ноября, что возглавляемое им правительство финансирует обучение примерно трех тысяч монахов из числа бежавших через границу Китая тибетцев, а также около 400 монахов из России и Монголии. Как сообщил камбы-лама Тувы Джампел Лодой, 20 тувинских монахов проходят сейчас обучение в монастыре Дрепунг Гоман на юге Индии, четыре – в тантрическом монастыре Гьюто в Дхарамсале, а в школе-интернате для тибетских детей учится 11-летний мальчик из Тувы, пока еще слишком юный, чтобы жить в монастыре.