Хотелось почитать лекции Владимира Колывая . Будут ли размещены на сайте его лекции, или хотя- бы фрагменты.

Я так понимаю, что Капанский монастырь - это Копан (Kopan), монастырь ламы Сопы.
а КАпан - город в Армении.

Nu ateper, nuzhny kadry. pust, proidut ispytatel,nuyu 5-i letku, uverennost, v monashestve v Russia. Parni obuchivshis v indii podskazhut kak da chedak.

Маоистские террористы в Непале, захватив власть, приступили к исполнению приказов, которые отдают им китайские хозяева.

Согласен. Я хоть и разместил информацию на сайте Dharma.tuva.ru но готов оспорить ситуацию. Действительно, Хурээ было постороено исключително за счёт фонда бор-бажын, и частных пожертвований. В этом году деньги фонда исякли. Но всё жн они проделали большую работу. Основные строительные бригады работали действительно бесплантно. Это те люди которые строили и субурган и тд. Они всегда остаються за кадром но всё сделали они. Это тикие имена как Андрей, Радик и тд. С Пашей я полностью согласен. Но сейчас картина получаеться такая что правительство РТ, пытаеться присвоить все лавры себе, и лишний раз пропиариться за чужой счёт.
особено меня убивает фраза " Стройка по предложению главы республики Шолбана Кара-оола стала всенародной.". Эта стройка всегда была народной, и остаёться по сей день. А эти слова лишь очередной желание приплюсовать себя. Единственная их заслуга что они не мешали как это обычно бывает что уже хорошо. Вообшем всем спасибки и респект из Индии.

Не совсем все так. На храме нет электроэнергии. Отключили за неуплату. Нет финансирования. Бригада строителей храма Устуу-Хурээ на свои деньги купили генератор и уголь. До недавнего времени они продолжали работы. Сейчас по очереди охраняют свой храм. Зарплату они не видели очень давно. Студенты, конечно, там что то и сделали. Но основная работа по возведению храма и строительству других зданий легла на плечи бригады строителей храма . Обычных простых ребят из города Чадана. Именно они строили ступу в 2007 году и возвели храм в рекордно короткий срок.
Если кто был на фестивале живой музыки и веры Устуу-Хурээ . То наверно обратили внимания на переправу через реку Чадан, на свет в лагере, на чистоту поляны. Все это сделала бригада строителей храма. Они же являлись одними из спонсоров фестиваля.
Эти ребята не депутаты, не студенты, многие из них бывали в местах не «столь отдаленных». Поэтому у них не берут интервью, про них не пишут в газетах. Но именно они строят храм Устуу-Хурээ!

1.Когда речь шла об Атмане в общем, говорилось об всеобъемлющем Атмане, точно не помню, но по тиб. кажетcя thams cad khyab pa'i bdag. Но если есть желание, я думаю в библиотеке Алтн Сюмэ есть запись интервью. Можно взять и ознакомиться.
2. Да, всеобъемлющий Атман не одно и тоже что неизъяснимый Атман.
3. Ген Йончой просто сказал, что есть буддийская школа, придерживающаяся воззрения о том, что Атман существует. О том, как они представляют этот Атман не говорилось.
4. Таким образом, в ходе интервью говорилось о всеобъемлющем Атмане, в упоминании же буддийской школы школы просто говорилось о том, что эта школа признает Атман. Какой - не говорилось. О том, что Атман, который признает эта буддийская школа, всеобъемлющий не говорилось и не следует из контекста интервью.
5. Пример:Кто-то говорит: "Эта народность ест жаренную баранину."
Второй человек отвечает: "У нас тоже едят баранину".
Это не значит что у нас тоже едят жаренную баранину.
Но баранину, как таковую, едят и те, и другие.
Можно признавать Атман, из этого не следует, что если признаешь Атман, то автоматически признаешь всеобъемлющий Атман. Можно принимать неизъяснимый Атман, который тоже является истинно существующим Атманом.
6. В интервью Йонтен Дамчой не объяснял разницу между этими двумя представлениями об Атмане.
Вроде бы в статье все просто и доступно. Некоторые буддисты вкрили в душу, но не в такую, в какую верили небуддисты. И поэтому они все равно буддисты.

Свободу Тибету!
Китайские империалисты - вон из Тибета!
Я верю,что всё-таки этот день настанет и Красный Дракон развалится!

Долгих лет жизни Балбар ламе!!!

на последних двух фотках премьер-министр Калмыкии Сенглеев и шаджин-лама Калмыкии

Ударяться в буддизм здесь -))

Спасибо! Интересно встречать на фотографиях знакомые лица, которые встречал на самых неожиданных отрезках пути :-)

Хорошо,Бем,допустим речь шла о школе Ватсипутрия(gnas ma bu pa),тогда можешь вспомнить какие тибетские термины ген Йончо использовал чтобы выразить то,о чём в статье написали как "всеохватывающий,всеобъемлющий Атман"?
Согласись,что "неизъяснимый и неописуемый Атман" это не одно и то же,что "всеохватывающий,всеобъемлющий Атман" :)

"одной из буддийской школ, признающих существование Атмана"-геше Йонтен Дамчой не говорит о том, что эта буддийская школа признает существование вечного, неделимого, независимого Атмана. Буддийская школа Ватсипутрия (тиб. gnas ma bu pa) признавала существования неописуемого или неизъяснимого Атмана, существующего не опираясь на что-либо еще. Это "душа" личности (pudgala) признавалась ими как существующая и она тоже подпадает под определение Атман. Таким образом здесь геше Йонтен Дамчой говорит о Ватсипутрии и их утверждении Атмана. Это так же разъясняется в "grub mtha' rin chen phreng ba".

Врядли ген Йончо мог такое сказать,скорее всего,его не правильно поняли авторы статьи. Теория "всеохватывающего,всеоблемщюго Атмана"- скорее речь шла о небуддийской школе Санкхья.

Интересно,что это за буддийская философская школа такая,которая признаёт существование "всеохватывающего" Атмана?
На сколько я знаю,отрицание существования вечного,самодостаточного Атмана - одно из принципиальных позиций,отличающих буддийские школы от небуддийских.

Хамбо-лама Итигилов, с 1911 года возглавлявший российскую буддийскую общину, был видным общественным деятелем. Во время Первой мировой войны он создавал госпитали. Сам великолепный врач, он даже издал справочник по фармакологии, включавший ценные сведения по бурятской народной медицине. В 1926 году Хамбо-лама, предвидя репрессии, посоветовал всем буддийским монахам немедленно покинуть Россию. На вопрос учеников, что собирается делать он сам, Итигилов ответил: “Меня они не успеют взять”.
Так и получилось. В 1927 году Итигилов, уже сложивший с себя полномочия главы российских буддистов, сел в позу лотоса и начал читать заупокойную молитву, приказав ученикам подхватить ее. Под пение молитв он впал в состояние глубокой медитации. В соответствии с его наказом ученики обернули ламу тончайшими шелковыми пеленами, усадили его в кедровый короб и закопали на глубину 1,5 м. В завещании Итигилова было странное требование: он просил вынуть его из земли через 30 лет.
Надо сказать, что тема смерти для бурятов — табу. Они никогда не приближаются к кладбищам, и требование выкопать покойника должно было показаться немыслимым. Как бы то ни было, в 1955 году буддисты вскрыли могилу Итигилова. И обнаружили, что тело Хамбо-ламы не претерпело никаких изменений. Вынимать учителя из земли буряты побоялись: еще не миновали годы репрессий. На месте буддийских храмов в то время пасли скот.
В очередной раз могилу проверили в 1973 году. И опять тело Итигилова оказалось нетленным. Верующие, впрочем, решили подстраховаться и засыпали короб солью.
И, наконец, в 2002 году в присутствии родственников Итигилова и судмедэкспертов состоялась официальная эксгумация Хамбо-ламы. Нетронутое временем тело навсегда извлекли из земли. Скептически настроенные ученые просили подождать несколько часов: известны случаи, когда труп, сохранявшийся в гробу невредимым, рассыпается в прах на свежем воздухе. Однако с телом ламы ничего подобного не произошло. Более того: на лице Итигилова первоначально были полосы от перетягивающей его шелковой ткани. Через несколько часов эти полосы полностью исчезли: кожа его была упруга, как у живого человека.С тех пор тело святого содержится в сакральном помещении в буддийском храме Улан-Удэ. Шесть раз в год его выносят на обозрение паломникам. Состояние тела не ухудшается, несмотря на мрачные прогнозы ученых, считающих, что для него вредны перепады температур и прикосновения рук.

ochen interesnyaya statya, s ocobennosty v svete togo, chto ucheniya dlay buddhistv Rossii posetila dovolno bolshaya gruppa palomnikov iz Kazakhstana.

If possible, write somewhere here link to photos from photosession with His Holiness of 26-11009
Smbdy promised, that photos will be on this site

If possible, write somewhere here link to photos from photosession with His Holiness of 26-11009
Smbdy promised, that photos will be on this site

Моя благодарность и уважение народу,правительству Индии за многолетнюю,последовательную,действенную поддержку Далай-ламе 14,буддизму,Тибету! Благодаря Индии тибетцы имеют возможность сохранить свою культуру и выжить как этнос.Желаю процветания Индии!
Россия же всегда делала Тибет заложником своих отношений с Китаем.На сегодня Россия опять демонстрирует себя примерным учеником,хорошо усвоившего правила игры. При этом попирается право собственных граждан на свободу вероисповедания ,на право получать учение от коренных учителей.Более того , находится некий г-н Аюшев ,имеющий смелость говорить от имени буддистов России что обойдутся без заграничной помощи.Д.А. Медведев полностью с ним соглашается,определяя тем самым свою позицию .страна рабов,страна господ...

Нормально сейчас видео все качается

Арьяа-Баала Ом мани падме хум!!!

Да, верно, Олег. Я ошибся. Позже понял, что это отдельные тексты.
На сайте ЕСДЛ указано что видео залито, но не скачивается - "невозможно отобразить стр" комп пишет. Может хитрости какие нужны - регистрация на сайте или чего:) Кто в курсе - подскажите, на БВЖС.

FREE TIBET!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Скачать можно, но видимо чуть позже, когда выложат: http://www.dalailama.com/page.300.htm

А на счёт текстов, то я про те тексты про которые говорил переводчик, они видимо есть у тех, кто присутствует на учении.

а на сайте www.dalailama.com можно скачать запись трансляции?

Олегу:
если не ошибаюсь указанные тексты это главы-разделы "Ламрим". Он издан в России, 2 издания было (т.н. "черненькое" и "желтенькое":)). Последнее в переводе Кугявичуса и под ред. Терентьева благословил сам ЕСДЛ14, многие ему лета. ПРОдается свободно.

А вот ещё бы тексты раздобыть ...