Материал по тэгу: Валерий Никольский

В уезде Нагчу Тибетского автономного района распространяется циркуляр с обещанием о вознаграждении до 100 тысяч юаней за информацию о деятельности "преступных банд", оправдывающих "сепаратизм". Как отмечается в репортаже тибетской службы Radio Free Asia (RFA), в том документе тибетцы, призывающие к защите тибетской культуры и употреблению тибетского языка, отнесены к преступным элементам, а их усилия названы "реакционными и националистическими". Циркуляр из 22 пунктов предостерегает против контактов с Далай-ламой и "зарубежными враждебными силами", а также против поддержки "подхода срединного пути".

В тибетском регионе Нгаба исторической провинции Амдо по обвинению, связанному с протестным самосожжением, приговорен к 5 годам тюрьмы монах монастыря Кирти. Лобсанг Сангье был задержан в монастыре Кирти еще 14 августа 2012 года. Спустя «продолжительный», хотя и неясный, период пребывания под стражей он был отпущен. Причины, по которым забрали монаха, учившегося в то время на курсе пхарчин («запредельная мудрость»), так и остались неизвестными. Его снова арестовали 20 августа 2017 года за несогласие с политикой китайской компартии, однако конкретные обвинения еще необходимо уточнить. Он содержался под стражей incommunicado (без свиданий с семьей и адвокатами), и весь процесс проходил «втайне» от внешнего мира.

Через 18 с лишним лет после рискованного побега из Тибета 17-й Кармапа Огьен Тринлей Дордже наконец-то получил разрешение на поездку в Сикким, приграничный штат на северо-востоке Индии. В столице штата Гангтоке расположен древний монастырь Румтек. Впрочем, центральное правительство в Нью-Дели поспешило добавить, что можно посещать любые места, кроме этого монастыря. 20 марта главный министр Паван Кумар Чамлинг обратился с письмом к министру иностранных дел Сушме Сварадж, прося ее помощи и поддержки. В своем письме он призывал позволить духовному лидеру посетить любой монастырь в Сиккиме, если нельзя прибыть в священный Румтек, главой которого Кармапа является «по праву». Правительство штата, добиваясь разрешения на визит, послало 35 обращений в министерство внутренних дел и офис премьер-министра.

В Тибетском автономном районе монахов и монахинь заставляют сдавать экзамен на знание изменений в китайской конституции, что фактически означает проверку на лояльность пожизненному правлению лидера компартии. Как говорится в репортаже китайского агентства CNS, 21 марта среди 400 монахов монастыря Сэра, одного из трех главных монастырей Лхасы, были проведены экзамены по вопросам, касающимся конституции и положений по религиозным делам. Подобные экзамены прошли и в других монастырях региона.

Тибетский писатель Друкло, более известный под авторским псевдонимом Шокьянг, вышел на свободу после трех лет заключения в тюрьме по обвинению, носившему чисто идеологический характер. Шокьянг входит в число писателей нового поколения, которым пришлось заплатить высокую цену за выражение своего мнения. Из-под его пера вышли четыре книги, в том числе «Путь мужества», которая запрещена китайской цензурой. Он все еще находится под ограничениями, в частности, на участие в публичных мероприятиях, в силу лишения политических прав. Друзья Тибета выражают обеспокоенность по поводу его состояния и продолжат добиваться для него свободы в полном объеме.

В уезде Сершул тибетского округа Карцзе (кит. Шицюй, Ганьцзы-Тибетского автономного округа провинции Сычуань) по неясным пока причинам задержаны два монаха монастыря Онпо. Как сообщил Radio Free Asia живущий в изгнании тибетец, монах Лобсанг Лхундруп арестован 9 марта, тогда как второй монах Чочок был взят под стражу еще 25 декабря 2017 г. 12 марта вернулся домой после 10-летнего заключения в китайской тюрьме бывший монах монастыря Онпо по имени Лодро. Он был арестован в центре Лхасы во время массовых выступлений протеста 2008 года. Центральная тибетская администрация заявила в опубликованном ранее докладе, что за участие в весенних манифестациях 2008 года были приговорены к различным срокам 510 тибетцев. Суды проводились в спешке, без обеспечения прав на защиту и обжалование вердикта.

Целую серию публичных мероприятий, направленных на привлечение внимания к положению в Тибете, организовали тайваньские и тибетские активисты к 59-й годовщине тибетского народного восстания 1959 года в Лхасе. Председатель Тайваньского фронта за права человека в Тибете Таши Церинг рассказал, что «за прошедшие без малого шесть десятилетий тибетцы, проживающие за пределами своей родины, стали свидетелями уничтожения своей культуры». По его словам, «тибетцы должны иметь возможность изучать родной язык и практиковать традиционную культуру в своей стране».

Спустя пять дней после пожара в монастыре Джокханг в Лхасе Пекин постарался заверить обеспокоенных последователей тибетского буддизма, что священная статуя Джово Ринпоче ничуть «не повреждена». Видео, на которых языки пламени вздымаются высоко над золотой крышей храма и слышны крики очевидцев, цензура поспешно удалила. Управление общественной безопасности пригрозило наказаниями за «распространение слухов». Все это явно сделано для повышения доверия к официальному отчету, но обнаруживаются нестыковки, которые трудно оспорить.

Крайне ограниченная информация о пожаре, произошедшем в знаменитом монастыре Джокханг в Лхасе, не позволяет избавиться от беспокойства по поводу причин возгорания и возможного ущерба. Эксперт по Тибету Роберт Барнетт со слов источников в Лхасе написал в Twitter, что «полиция угрожает каждому, кто распространяет снимки или неофициальные новости о пожаре, местные боятся что-либо рассказывать». Новость в подцензурной прессе появилась только через четыре часа, хотя дым и пламя были видны за несколько километров по всей Лхасе.

В Тибетском автономном районе (ТАР) циркулирует официальный документ управления общественной безопасности, призывающий писать доносы на соседей и знакомых в связи с посещением буддийских монастырей, подозреваемых в контактах с «раскольническими силами» за рубежом. Как сообщается на сайте Центральной тибетской администрации, «правительство так называемого автономного района, находящегося под китайской оккупацией», обнародовало директиву, которая велит тибетцам шпионить друг за другом и доносить в органы общественной безопасности.