Материал по тэгу: Кармапа

Один из первых тибетских лам, способствовавших распространению буддизма на Западе, 73-летний Чойдже, был убит в Ченгду, Китай, вместе с двумя спутникам, говорится в открытом письме, опубликованном на странице монастыря Кагью Самьелинг и Тибетского буддийского центра в Фейсбуке его братом Ламой Еше Ринпоче.

9 сентября 2013 г. Его Святейшество Гьялванг Кармапа, вместе с другими буддийскими лидерами, принял участие в первой встрече членов-основателей Международной буддийской конфедерации в Нью-Дели, где выступил с речью на церемонии открытия. Буддийские лидеры и представители буддийских общин разных стран мира собрались в Нью-Дели, чтобы основать новую глобальную организацию, которая будет представлять буддистов всего мира, – Международную буддийскую конфедерацию...

30 августа Гьялванг Кармапа отправился в недельный тур по региону Киннаур, Индия, в ответ на многолетние просьбы местных буддийских общин. Это его первый визит в Киннаур, организованный Лонченом Ринпоче. Гьялванг Кармапа путешествует в качестве официального гостя правительства штата Химачал Прадеш и в Чауре, пограничном городе региона Киннаур, его встретят торжественной приветственной церемонией.

Семнадцатое Кагью Гончо (зимнее дхармическое собрание) пройдет в монастыре Тергар в Бодхгае с 3 декабря 2013 по 1 января 2014 года. В это время монахи из более чем десяти шедр (монашеских колледжей) Кагью соберутся, чтобы принять участие учениях, диспутах, совместном изучении и обсуждениях.

Следующей зимой после Кагью Монлама с 20 января по 2 февраля 2014 года состоится первое ежегодное зимнее дхармическое собрание монахинь традиции Кагью. Идея проведения этого собрания принадлежит Его Святейшеству Гьялвангу Кармапе, который уделяет большое внимание повышению уровня образования всей монашеской сангхи Кагью и в особенности монахинь. В монастыре Тергар в Бодхгае соберутся монахини из семи различных монастырей Кагью, чтобы принять участие в двухнедельных учениях, диспутах и специальных пуджах.

Через несколько дней после своего 28-го дня рождения Гьялванг Кармапа обрадовал учеников и последователей, даровав по их просьбе незапланированные учения в монастыре Гьюто, своей временной резиденции. Согласно сложившемуся обычаю, в начале учений Гьялванг Кармапа даровал собравшимся устную передачу на практику Четырехрукого Авалокитешвары. Сказав, что эта практика по своей сути является практикой сострадания, он продолжил, даровав развернутое учение по теме сострадания.

Впервые в этом рождении Его Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже на протяжении трех дней даровал посвящение и учения по практике чод. Духовная практика, разработанная Мачиг Лабдрон, тибетской йогини XI столетия, практика чод по сей день выполняется практически во всех школах тибетского буддизма. Публикуем вступительные учения Его Святейшества 17-й Кармапы, дарованные в день посвящения.

Через несколько дней после своего 28-го дня рождения Гьялванг Кармапа обрадовал учеников и последователей, даровав по их просьбе незапланированные учения в монастыре Гьюто, своей временной резиденции. Хотя учения и были незапланированные, известие о них быстро распространилось, и множество людей заполнило монастырь, стремясь прикоснуться к мудрости Гьялванга Кармапы...

C глубокой печалью я узнал о бессмысленном акте насилия, совершенным сегодня в храме Махабодхи и его окрестностях в Бодхгае. Это место, где буддийские паломники из Индии и со всего мира воздают почести Владыке Будде и его учениям. Пока мы не знаем, почему это священное место стало объектом нападения и кто его совершил. Однако убежден, что если мы, буддисты, хотим по-настоящему воздать дань почтения Владыке Будде, то в своей реакции на сложившееся положение дел мы должны придерживаться его учений о любви и ахимсе (ненасилии).

Гьялванг Кармапа провел встречу с целью инициировать пересмотр системы образования для тибетских буддийских монахинь, и в особенности для монахинь традиции карма кагью. На протяжении двух дней Гьялванг Кармапа встречался со старшими монахинями восьми женских монастырей, чтобы обсудить планы представления монахиням возможности получать углубленное философское образование, соответствующее наивысшим стандартам.